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止觀輔行傳弘決
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0446c
- 可引用原文
- 23 行
- 全文规模
- 全经 26303 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 湛然述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 10 · 大正藏 0446c
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我的选文應可見。釋文略訖。
故序中云。纔至見境法輪停轉。
後之三境比望可知。增上慢者。
如得未到謂無生忍四禪比丘等。乃至遍於大小諸位。
未得謂得並名增上。兩教二乘三教菩薩。
前諸文中處處有之。即後兩境一一皆以十觀觀之。
後三大章具如五略後三是也。既云將送行者至彼薩雲。
後三大章並無生忍已後之相。故略不論。
大品法施品云。化恒沙眾生令得六通。
不如書般若令他讀誦。又以此令他讀誦般若之福。
不如正憶念般若波羅蜜。又此憶念般若之福。
不如為他說令易解。云何易解。
謂不二相觀不入不出。說不共般若波羅蜜功德尚爾。
況說法華開權妙教。況復今文即是法華顯實妙觀。
故法華云。施四百萬億阿僧祇世界六趣四生。
以四事供養令得四果。不如初隨喜人百千萬倍。
是故願說令他得聞。生隨喜心其功若此。
此第五十人隨喜之心。亦何必須即是五品之初隨喜位耶。
準大品文說猶勝於自生憶念。況復能說而能修行。
以如說行起於多聞。即此意也。
故勸後學勤說勤行。
止觀輔行傳弘決卷第十之二終
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T46, no. 1912
- 藏经版页
- 0446c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摩诃止观》与辅行、义例、大意的层级边界:DILA 将 T1911《摩诃止观》与 T1912《止观辅行传弘决》互列相关,但分别赋予权威号;T1913、T1914 又有各自题名、责任与范围。根本止观、十卷辅行、义例和大意均是相关而独立的作品。