言。此摩納真族姓子。顏貌端正辯才具足。言。此摩納真族姓子。
顏貌端正辯才具足。能與瞿曇共論。佛告五百弟子。若汝師不能與瞿曇共論。
佛告五百弟子。若汝師不如汝當捨師與汝共論。若師勝汝汝當默如汝當捨師與汝共論。
若師勝汝汝當默然。於是五百弟子便默。佛告摩納。過去久然。於是五百弟子便默。
佛告摩納。過去久遠有懿摩王生四子。一名光面。二名象食。遠有懿摩王生四子。
一名光面。二名象食。
三名路指。四名莊嚴。四子少有所枉擯出三名路指。四名莊嚴。
四子少有所枉擯出雪山。懿摩王有青衣名曰方面。與一婆羅雪山。懿摩王有青衣名曰方面。
與一婆羅門交通。遂便有娠生一摩納。墮地能言故門交通。遂便有娠生一摩納。
墮地能言故名聲王。從是已來婆羅門種。遂以聲王為名聲王。從是已來婆羅門種。
遂以聲王為姓。又問摩納。汝昔曾聞先舊大婆羅門說姓。又問摩納。
汝昔曾聞先舊大婆羅門說種姓因緣以不。彼便默然。再問皆默。佛言。種姓因緣以不。彼便默然。
再問皆默。佛言。
吾三問不答。密迹持金剛杵在汝左右。即吾三問不答。密迹持金剛杵在汝左右。
即當破汝頭為七分。時力士持金剛杵。在摩當破汝頭為七分。時力士持金剛杵。
在摩納頂上虛空中立。若不時答即時下杵。佛納頂上虛空中立。若不時答即時下杵。
佛告曰。汝仰頭看。即便仰看便見。見已恐怖。即告曰。汝仰頭看。
即便仰看便見。見已恐怖。
即移座近佛依怙世尊為救為護。即白佛言。移座近佛依怙世尊為救為護。即白佛言。
世尊。當問我當答。佛即問。答言。亦曾聞先世尊。當問我當答。
佛即問。答言。
亦曾聞先舊諸婆羅門說。五百弟子皆舉手大聲言。摩舊諸婆羅門說。五百弟子皆舉手大聲言。
摩納是釋奴種。佛復作是念。恐五百弟子憍慢納是釋奴種。佛復作是念。
恐五百弟子憍慢稱彼為奴。今當方便滅其奴名。即告五百稱彼為奴。今當方便滅其奴名。
即告五百弟子。汝等諸人勿謂摩納以為釋奴種。婆弟子。汝等諸人勿謂摩納以為釋奴種。
婆羅門是大仙人有大威德。伐懿摩王索女。羅門是大仙人有大威德。伐懿摩王索女。
王以畏故以女與之。由此佛言得免奴稱。王以畏故以女與之。由此佛言得免奴稱。
次明附佛法外道者。亦因佛經以為生計次明附佛法外道者。亦因佛經以為生計之由。此二宗計出大論第一。二宗通云龜毛之由。
此二宗計出大論第一。二宗通云龜毛兔角無常無我。方廣復計空幻為宗。言犢兔角無常無我。
方廣復計空幻為宗。言犢子所計我在第五藏者。出四句外。問。論明子所計我在第五藏者。
出四句外。問。
論明四句何故與今文異。今文與五陰各四合四句何故與今文異。今文與五陰各四合二十句。即是外計二十身見。先列四句竟。次二十句。
即是外計二十身見。先列四句竟。
次
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