汉传佛教 · 天台止观与禅门

止觀輔行傳弘決卷 10 · 大正藏 0442c

止觀輔行傳弘決 · 唐 · 湛然述

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1912
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止觀輔行傳弘決

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本页内容
经文原文
藏经版页
0442c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 26303 稳定行段
责任者
唐 · 湛然述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 10 · 大正藏 0442c
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我的选文

奴婢。當知爾時十萬億人出家。

一萬人得沙門果。八百年後千年之前。

億億人出家作沙門。百人得四沙門果。

今初舉百即八十年也。總舉大數故云百年。

故知去佛世遠。人根轉鈍得道彌少。

若以著心聞無著法。亦皆起著。

如辟支佛以無著心緣於華葉。尚得悟於無著之果。

當知下結意。譬如下斥依法起計。

知門下合。速出下勸進。

復次下斥能計者闕行之失。初法。

如文。譬云久住城門等者。

正法所都為城。通法之教曰門。

四門相望互有精麁及巧拙等。巧拙秖是重明精麁。

以著心故習四門法積歲方成。修習時過第一義諦。

此生非冀。謂南是北非者。

略舉二門。即是四門互相是非。

不能入道。著者下合。

媒者和合之主。衒者行賣其身。

今以自身為主行賣其見。自媒自衒以求顯達。

宣媒衒言故云打自大鼓。處眾自高故曰豎我慢幢。

方等問橋等者。譬長時之失。

彼方等陀羅尼經第三云。我於往昔作一居士。

受性憍慢不求出世之典。有一比丘來詣我所。

從我乞求濟身之具。我時問言。

沙門釋子汝從何來。何所求索。

為姓何等。學何等律。

習何等經。三業之中常求何業。

如是重重問無窮已。得患便死。

是故施時不須分別莫擇上下。又我於往昔作一比丘。

時有居士設大施會。施於一切沙門婆羅門貧窮下賤。

所須珍寶衣服飲食。我時貧窮故詣會所。

於其中路見有大橋。於其橋上見眾多人怱怱往來。

時諸人中有一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1912
藏经版页
0442c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摩诃止观》与辅行、义例、大意的层级边界:DILA 将 T1911《摩诃止观》与 T1912《止观辅行传弘决》互列相关,但分别赋予权威号;T1913、T1914 又有各自题名、责任与范围。根本止观、十卷辅行、义例和大意均是相关而独立的作品。