手千頭少一化生水上。齊中有千葉蓮華。手千頭少一化生水上。齊中有千葉蓮華。
華中有光如萬日俱照。梵王因此華下生。華中有光如萬日俱照。梵王因此華下生。
生已作是念言。何故空無眾生。作是念時生已作是念言。何故空無眾生。
作是念時他方世界眾生應生此者。有八天子忽然他方世界眾生應生此者。有八天子忽然化生。八天子是眾生之父母。梵王是八天子化生。
八天子是眾生之父母。梵王是八天子之父母。韋紐是梵王之父母。遠推根本世之父母。
韋紐是梵王之父母。遠推根本世所尊敬。故云世尊。譬喻經云。諸外人計梵所尊敬。
故云世尊。譬喻經云。
諸外人計梵王生四姓。口生婆羅門臂生剎利。脅生毘王生四姓。口生婆羅門臂生剎利。
脅生毘舍足生首陀。中含云。剎利梵志居士工師。舍足生首陀。中含云。
剎利梵志居士工師。名為四姓。長含云。剎利婆羅門居士首陀。事名為四姓。
長含云。剎利婆羅門居士首陀。
事業皆同名少異耳。摩醯首羅天者。此云大自業皆同名少異耳。摩醯首羅天者。
此云大自在色界頂天。三目八臂騎白牛執白拂。有在色界頂天。三目八臂騎白牛執白拂。
有大威力能傾覆世界。舉世尊之以為化本。大威力能傾覆世界。舉世尊之以為化本。
大論云。大自在天有菩薩居名摩醯首羅。大論云。大自在天有菩薩居名摩醯首羅。
華嚴云。是第十地菩薩。乃至四天王天是初華嚴云。是第十地菩薩。
乃至四天王天是初地菩薩。當知諸天迹為凡下本是大權。言地菩薩。當知諸天迹為凡下本是大權。
言三仙者。第一迦毘羅此翻黃頭。頭如金色。三仙者。第一迦毘羅此翻黃頭。
頭如金色。又云。頭面俱如金色。因以為名。恐身死往又云。
頭面俱如金色。因以為名。
恐身死往自在天問。天令往頻陀山取餘甘子食可自在天問。天令往頻陀山取餘甘子食可延壽。食已於林中化為石如床大。有不延壽。
食已於林中化為石如床大。有不逮者書偈問石。後為陳那菩薩斥之。其書逮者書偈問石。
後為陳那菩薩斥之。其書偈石裂等。得五通前後各知八萬劫。遍觀偈石裂等。
得五通前後各知八萬劫。遍觀世間誰堪度者。見一婆羅門名修利人間世間誰堪度者。
見一婆羅門名修利人間遊行。問言。汝戲耶。答曰。然。又過二千歲。問。遊行。問言。
汝戲耶。答曰。
然。又過二千歲。
問。能修道不。答。能。因為說三苦。一者內苦謂能修道不。
答。能。
因為說三苦。一者內苦謂饑渴等。二者外苦謂虎狼等。三者天苦謂風饑渴等。
二者外苦謂虎狼等。三者天苦謂風雨等。說經有十萬偈名僧佉論。此云數術。雨等。
說經有十萬偈名僧佉論。此云數術。
用二十五諦明因中是果。計一為宗。言用二十五諦明因中是果。計一為宗。
言二十五諦者。一者從冥初生覺。過八萬劫二十五諦者。一者從冥初生覺。
過八萬劫
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