右脅出水。二左脅出火。三左出水。四右出右脅出水。二左脅出火。
三左出水。四右出火。身上下出水火為四。并前為八。九履火。
身上下出水火為四。并前為八。
九履水如地。十履地如水。十一從空中沒而復水如地。十履地如水。
十一從空中沒而復現地。十二地沒而現空中。空中行住坐臥為現地。十二地沒而現空中。
空中行住坐臥為四。十七或現大身滿虛空中。十八大復現四。十七或現大身滿虛空中。
十八大復現小。凡如意通皆名變化。又瑞應經中佛為迦小。凡如意通皆名變化。
又瑞應經中佛為迦葉。作十八變。亦是如意通相。所讀韋陀至葉。作十八變。
亦是如意通相。所讀韋陀至非法界流等者。既是世智則非法界任運流非法界流等者。
既是世智則非法界任運流出陀羅尼總持之力。非不思議三輪化益。雖出陀羅尼總持之力。非不思議三輪化益。
雖斷鈍使下。通約邪道斥。既計非想等以為斷鈍使下。通約邪道斥。
既計非想等以為涅槃。但能斷於下八地惑。厭下欣上猶如涅槃。但能斷於下八地惑。
厭下欣上猶如屈步。非想壽盡。順後受業之所牽生。隨道屈步。非想壽盡。
順後受業之所牽生。隨道受報。二約所依中。初三外下斥失。此雖下受報。
二約所依中。初三外下斥失。
此雖下開權。次引況。舉無情華葉尚悟支佛。故如開權。次引況。
舉無情華葉尚悟支佛。故如發見能助正道。所以見發不須卒斷。然支發見能助正道。
所以見發不須卒斷。然支佛下比所依法邪正不同。華葉雖非正法佛下比所依法邪正不同。
華葉雖非正法能令悟理。外見亦爾。縱因外見令入正能令悟理。外見亦爾。
縱因外見令入正法。然所依見體終是邪。末代癡人聞密得見法。然所依見體終是邪。
末代癡人聞密得見意。復聞華葉為支佛因。便以己見謂為真意。復聞華葉為支佛因。
便以己見謂為真實。故重斥云。皆由著心故法非正。若三藏實。故重斥云。
皆由著心故法非正。若三藏下次內法中。先約四教。初三藏中先經。次下次內法中。
先約四教。初三藏中先經。
次論。引妙勝定經等者。彼經佛告阿難。吾却論。引妙勝定經等者。
彼經佛告阿難。吾却後二月於拘尸城滅度之後。八十年中多有後二月於拘尸城滅度之後。
八十年中多有眾生端坐樹下。觀除入捨。十億眾生九億眾生端坐樹下。觀除入捨。
十億眾生九億得四果。二百年時百億眾生十億得四果。三得四果。二百年時百億眾生十億得四果。
三百年後五百年前。我諸弟子漸著惡法。心懷百年後五百年前。我諸弟子漸著惡法。
心懷嫉妬邪命自活。五百億人作沙門。一億人嫉妬邪命自活。五百億人作沙門。
一億人得沙門果。五百年後我諸弟子身著俗服。得沙門果。五百年後我諸弟子身著俗服。
畜養貓貍驢馬積聚穀米。自作自噉畜養畜養貓貍驢馬積聚穀米。自作自噉畜養
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