世。四者阿耆多翹舍欽婆羅說。若自殺若教世。四者阿耆多翹舍欽婆羅說。
若自殺若教人殺。盜淫妄等。亦復如是。若殺一村一城人殺。盜淫妄等。
亦復如是。若殺一村一城一國恒河已南布施眾生。恒河已北殺害眾一國恒河已南布施眾生。
恒河已北殺害眾生。無罪無福。此與注經第四異。彼注經第生。無罪無福。
此與注經第四異。彼注經第四云。今身受苦後身受樂。五百迦羅鳩馱四云。
今身受苦後身受樂。五百迦羅鳩馱說殺害一切。若無慚愧不墮地獄。猶如虛說殺害一切。
若無慚愧不墮地獄。猶如虛空不受塵水。有慚愧者即墮地獄。一切空不受塵水。
有慚愧者即墮地獄。一切眾生悉是自在天之所作。自在天瞋眾生苦眾生悉是自在天之所作。
自在天瞋眾生苦惱。自在天喜眾生安樂。此與注經第五異。惱。自在天喜眾生安樂。
此與注經第五異。彼第五云。亦有亦無隨問而答。六者尼乾陀彼第五云。
亦有亦無隨問而答。六者尼乾陀若提子說無施無受。無今世後世。經八萬若提子說無施無受。
無今世後世。經八萬劫自然解脫。有罪無罪悉皆如是。如四大劫自然解脫。
有罪無罪悉皆如是。如四大河悉入大海。更無差別。此與注經第三同。河悉入大海。
更無差別。此與注經第三同。
彼第三云。計一切眾生道不須求。如縷丸彼第三云。計一切眾生道不須求。
如縷丸極。又飾宗所引律文與此復異。而開為十極。又飾宗所引律文與此復異。
而開為十人宗但有六。一迦葉富蘭那。二末伽梨。三人宗但有六。一迦葉富蘭那。
二末伽梨。三劬奢離。四阿夷頭。五翅舍欽婆羅。六牟提劬奢離。
四阿夷頭。五翅舍欽婆羅。
六牟提移婆休。七迦旃延。八訓若。九毘羅吒。十尼移婆休。七迦旃延。
八訓若。九毘羅吒。
十尼乾子。乃會云。涅槃第一當此第一。涅槃第二乾子。乃會云。
涅槃第一當此第一。涅槃第二當此二三。涅槃第三當此八九。涅槃第四當此二三。
涅槃第三當此八九。涅槃第四當此四五。涅槃第五當此六七。涅槃第六當此四五。
涅槃第五當此六七。涅槃第六當此第十。然羅什三藏親至五天。翻譯煥當此第十。
然羅什三藏親至五天。翻譯煥然流行當世。如何以母顯子。飾宗分為二然流行當世。
如何以母顯子。飾宗分為二人。未審此意。又諸外道姓雖多種。多在婆人。
未審此意。又諸外道姓雖多種。
多在婆羅門中。通計婆羅門姓。姓中最勝。如長阿羅門中。通計婆羅門姓。
姓中最勝。如長阿含第十云。有梵志名阿晝。與五百弟子來含第十云。
有梵志名阿晝。與五百弟子來至佛所。作如是言。剎利等姓常尊敬婆羅至佛所。
作如是言。剎利等姓常尊敬婆羅門。佛念言。當調伏之。便語言。汝姓何。答。姓門。
佛念言。當調伏之。
便語言。汝姓何。
答。姓聲王。佛言。汝是釋奴種。五百弟子皆舉手聲王。
佛言。汝是釋奴種。
五百弟子皆舉手
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