第三劫及非劫。以通佛故。有漏等准此可知。第三劫及非劫。以通佛故。
有漏等准此可知。可勘六意三思惟。七十八等與此同異。可勘六意三思惟。
七十八等與此同異。論曰。由施等十至皆得到彼岸名。述曰。釋論曰。
由施等十至皆得到彼岸名。述曰。
釋頌第七第八句。頌第七第八句。論曰。何等名為十到彼岸。述曰。此下第二論曰。
何等名為十到彼岸。述曰。
此下第二明到彼岸。乘次前文初為問起。明到彼岸。乘次前文初為問起。
論頌曰。十波羅蜜多至方便願力智。述曰。論頌曰。十波羅蜜多至方便願力智。
述曰。此有二頌。初之一頌列十度名。後有一頌釋此有二頌。
初之一頌列十度名。後有一頌釋度作業。此即初也。攝論第八云。六度中。前度作業。
此即初也。攝論第八云。
六度中。前四為資糧。定為依止。生第六智。然餘處說靜四為資糧。
定為依止。生第六智。
然餘處說靜慮者。唯在色界。從勝而論。無色即無為此名慮者。唯在色界。
從勝而論。無色即無為此名狹。今從名廣故說定定。狹。
今從名廣故說定定。論曰。此顯施等至各別作業。述曰。釋頌大論曰。
此顯施等至各別作業。述曰。
釋頌大綱十度名體。因問作業生起下文。綱十度名體。因問作業生起下文。
論曰。頌曰饒益不害受至受用成熟他。述曰。論曰。頌曰饒益不害受至受用成熟他。
述曰。此出十業。一饒益。二不害三受。四增德。五能此出十業。
一饒益。二不害三受。
四增德。五能入。六能脫。七無盡。八常起。九常定。十受用入。
六能脫。七無盡。
八常起。九常定。
十受用成熟他。用為自利。他為他利。第二句能字通成熟他。用為自利。
他為他利。第二句能字通入及脫。第三句常字通起及定。下長行釋應入及脫。
第三句常字通起及定。下長行釋應知此意。知此意。
論曰。此顯施等至如次應知。述曰。前十作論曰。此顯施等至如次應知。
述曰。前十作業次配十度。准文易知。業次配十度。
准文易知。論曰。謂諸菩薩至不為損害。述曰。三施三論曰。
謂諸菩薩至不為損害。述曰。
三施三戒作業皆通。戒作業皆通。論曰。由安忍至深能忍受。述曰。此中略無論曰。
由安忍至深能忍受。述曰。
此中略無諦察法忍唯二。可知。諦察法忍唯二。可知。
論曰。由精進至增長功德。論曰。由精進至增長功德。
論曰。由靜慮故至令入正法。述曰。略無現論曰。由靜慮故至令入正法。
述曰。略無現法樂住。餘二可知。或即四禪能引通等。故亦法樂住。
餘二可知。或即四禪能引通等。
故亦
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