辯中邊論述記卷 2 · 大正藏 0025c

治故。正定故。能淨功德障。謂能引發神通等治zhì故gù。正zhèng定dìng故gù。

能néng淨jìng功gōng德dé障zhàng。謂wèi能néng引yǐn發fā神shén通tōng等děng故。定非能治近相應故。由此得轉依故。說故gù。

定dìng非fēi能néng治zhì近jìn相xiāng應yīng故gù。由yóu此cǐ得dé轉zhuǎn依yī故gù。

說shuō之能治故。覺支中名為所依。然此道支體性之zhī能néng治zhì故gù。覺jué支zhī中zhōng名míng為wéi所suǒ依yī。

然rán此cǐ道dào支zhī體tǐ性xìng廢立。正思惟等假實有漏無漏。與禪相攝等。廢fèi立lì。正zhèng思sī惟wéi等děng假jiǎ實shí有yǒu漏lòu無wú漏lòu。

與yǔ禪shàn相xiāng攝shè等děng。竝如別抄。竝bìng如rú別bié抄chāo。

論曰。修治差別云何應知。述曰。自下第二論lùn曰yuē。修xiū治zhì差chà別bié云yún何hé應yīng知zhī。

述shù曰yuē。自zì下xià第dì二èr大段修覺分差別之相有二頌。初頌明一凡大dà段duàn修xiū覺jué分fēn差chà別bié之zhī相xiāng有yǒu二èr頌sòng。

初chū頌sòng明míng一yī凡fán二聖修治不同。後頌明一乘二乘修治各異。二èr聖shèng修xiū治zhì不bù同tóng。後hòu頌sòng明míng一yī乘chéng二èr乘chéng修xiū治zhì各gè異yì。

此即問初。此cǐ即jí問wèn初chū。論頌曰。有倒順無倒至是修治差別。述曰。上論lùn頌sòng曰yuē。

有yǒu倒dǎo順shùn無wú倒dǎo至zhì是shì修xiū治zhì差chà別bié。述shù曰yuē。

上shàng三句如次有凡夫及二聖別。第四句結頌所明。三sān句jù如rú次cì有yǒu凡fán夫fū及jí二èr聖shèng別bié。第dì四sì句jù結jié頌sòng所suǒ明míng。

論曰。此修對治略有三種。述曰。此解第四論lùn曰yuē。此cǐ修xiū對duì治zhì略lüè有yǒu三sān種zhǒng。

述shù曰yuē。此cǐ解jiě第dì四sì句頌。此修解是修如名。對治解治。略有三種句jù頌sòng。

此cǐ修xiū解jiě是shì修xiū如rú名míng。對duì治zhì解jiě治zhì。

略lüè有yǒu三sān種zhǒng解差別也。解jiě差chà別bié也yě。論曰。一有顛倒順無顛倒。述曰。解初句頌。論lùn曰yuē。

一yī有yǒu顛diān倒dǎo順shùn無wú顛diān倒dǎo。述shù曰yuē。

解jiě初chū句jù頌sòng。此言顛倒。煩惱通名。凡夫皆具名有顛倒。然此cǐ言yán顛diān倒dǎo。

煩fán惱nǎo通tōng名míng。凡fán夫fū皆jiē具jù名míng有yǒu顛diān倒dǎo。

然rán所修治性是有漏。名有顛倒。能生無漏名順所suǒ修xiū治zhì性xìng是shì有yǒu漏lòu。名míng有yǒu顛diān倒dǎo。

能néng生shēng無wú漏lòu名míng順shùn無倒。或約所依名有顛倒。約治而論名順無無wú倒dǎo。或huò約yuē所suǒ依yī名míng有yǒu顛diān倒dǎo。

約yuē治zhì而ér論lùn名míng順shùn無wú倒。倒dǎo。論曰。二無顛倒有顛倒隨。述曰。有學修治論lùn曰yuē。

二èr無wú顛diān倒dǎo有yǒu顛diān倒dǎo隨suí。述shù曰yuē。

有yǒu學xué修xiū治zhì體是無漏。名無顛倒。然所依身猶有煩惱。名體tǐ是shì無wú漏lòu。名míng無wú顛diān倒dǎo。

然rán所suǒ依yī身shēn猶yóu有yǒu煩fán惱nǎo。名míng有倒隨。隨者逐也。為倒逐故。隨所修治。亦有有yǒu倒dǎo隨suí。

隨suí者zhě逐zhú也yě。為wéi倒dǎo逐zhú故gù。

隨suí所suǒ修xiū治zhì。亦yì有yǒu有漏。非此所說。約總說故。有yǒu漏lòu。

非fēi此cǐ所suǒ說shuō。約yuē總zǒng說shuō故gù。

論曰。三無顛倒無顛倒隨。論lùn曰yuē。三sān無wú顛diān倒dǎo無wú顛diān倒dǎo隨suí。

述曰。無學修治性皆無述shù曰yuē。無wú學xué修xiū治zhì性xìng皆jiē無wú漏。名無顛倒。其所依身漏已斷盡。名無倒漏lòu。

名míng無wú顛diān倒dǎo。其qí所suǒ依yī身shēn漏lòu已yǐ斷duàn盡jìn。

名míng無wú倒dǎo