汉传佛教 · 瑜伽论疏部 · 辩中边论述记

辯中邊論述記卷 2 · 大正藏 0027a

辯中邊論述記 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T44, no. 1835
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辯中邊論述記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0027a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3917 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0027a
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我的选文

於勝人。利以□身為利人名勝利。

化身滿因所願名成所作。即成所作智。

此即第一廣明有為治法位訖。然勤位盡不過三種。

故下為之此據別勝義不可廢立。論曰。

此諸分位至其三者何。述曰。

結生下文。論頌曰。

應知於法界至清淨隨所應。述曰。

上二句顯前有為治法於真法界辯別。舉數標宗。

下二句列名攝廣。論曰。

於真法界至攝前諸位。述曰。

解初二句第四句頌末後三字。由真法界成有為治。

故約法界辯治分位。論曰。

不淨位至乃至加行。述曰。

此攝三位。謂因入加行。

以有漏故名不淨位。論曰。

淨不淨位謂有學位。述曰。

若約名攝。唯攝第五。

若約體攝。即第四第五第八第十第十一十二十三十四十五位全。

第七位少分有學亦得神通等故。以體准前。

有學位體名取異生。與不淨位體相雜故。

此等諸通無漏有煩惱。故名淨不淨。

論曰。三清淨位謂無學位。

述曰。若約名攝。

唯攝第六。若約體攝。

即攝第六第九第十六十七十八位全。第七位少分。

上來第一約法辯位。次第二約□□位。

論曰。云何應知至諸補特伽羅。

述曰。此問起頌答也。

依法立人。故言依前諸位等。

論曰。應知依前至此已發心等。

述曰。人既是假。

約實辯人。依法別相方立人故。

若種姓法名住種姓人。乃至廣說十八三位。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T44, no. 1835
藏经版页
0027a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《辩中边论》与窺基《辩中边论述记》:DILA 权威记录将 T1835 关联到 T1600。三卷述记保留窺基责任和独立解释结构,不是根本论的另一表达。 窺基在 T44 的三部论疏责任记录:T1835、T1836、T1840 分别关联 T1600、T1614、T1630;共同窺基责任不能消除根本论、复合增修层、体例与全文边界。