於勝人。利以□身為利人名勝利。化身滿因於勝人。利以□身為利人名勝利。
化身滿因所願名成所作。即成所作智。此即第一廣明所願名成所作。即成所作智。
此即第一廣明有為治法位訖。然勤位盡不過三種。故下為有為治法位訖。然勤位盡不過三種。
故下為之此據別勝義不可廢立。之此據別勝義不可廢立。論曰。此諸分位至其三者何。述曰。結生下論曰。
此諸分位至其三者何。述曰。
結生下文。文。論頌曰。應知於法界至清淨隨所應。述曰。論頌曰。
應知於法界至清淨隨所應。述曰。
上二句顯前有為治法於真法界辯別。舉數上二句顯前有為治法於真法界辯別。舉數標宗。下二句列名攝廣。標宗。
下二句列名攝廣。論曰。於真法界至攝前諸位。述曰。解初二論曰。
於真法界至攝前諸位。述曰。
解初二句第四句頌末後三字。由真法界成有為治。句第四句頌末後三字。由真法界成有為治。
故約法界辯治分位。故約法界辯治分位。論曰。不淨位至乃至加行。述曰。此攝三位。論曰。
不淨位至乃至加行。述曰。
此攝三位。謂因入加行。以有漏故名不淨位。謂因入加行。
以有漏故名不淨位。論曰。淨不淨位謂有學位。述曰。若約名攝。論曰。
淨不淨位謂有學位。述曰。
若約名攝。唯攝第五。若約體攝。即第四第五第八第十唯攝第五。
若約體攝。即第四第五第八第十第十一十二十三十四十五位全。第七位少第十一十二十三十四十五位全。
第七位少分有學亦得神通等故。以體准前。有學位體分有學亦得神通等故。以體准前。
有學位體名取異生。與不淨位體相雜故。此等諸通無名取異生。與不淨位體相雜故。
此等諸通無漏有煩惱。故名淨不淨。漏有煩惱。故名淨不淨。
論曰。三清淨位謂無學位。述曰。若約名攝。論曰。三清淨位謂無學位。
述曰。若約名攝。
唯攝第六。若約體攝。即攝第六第九第十六唯攝第六。若約體攝。
即攝第六第九第十六十七十八位全。第七位少分。上來第一約法十七十八位全。第七位少分。
上來第一約法辯位。次第二約□□位。辯位。次第二約□□位。
論曰。云何應知至諸補特伽羅。述曰。此問論曰。云何應知至諸補特伽羅。
述曰。此問起頌答也。依法立人。故言依前諸位等。起頌答也。
依法立人。故言依前諸位等。
論曰。應知依前至此已發心等。述曰。人既論曰。應知依前至此已發心等。
述曰。人既是假。約實辯人。依法別相方立人故。若種姓是假。
約實辯人。依法別相方立人故。
若種姓法名住種姓人。乃至廣說十八三位。法名住種姓人。乃至廣說十八三位。
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