種姓。得彼彼說。種姓。得彼彼說。
論曰。三加行位至未得果證。述曰。即發心論曰。三加行位至未得果證。
述曰。即發心已去未必是加行道。即資糧道亦此攝故。除已去未必是加行道。
即資糧道亦此攝故。除見道中解脫道位。彼是果故。見道中解脫道位。
彼是果故。論曰。四果位謂已得果。述曰。即第十六見論曰。
四果位謂已得果。述曰。
即第十六見道等是。道等是。論曰。五有所作位至謂住無學。述曰。此文論曰。
五有所作位至謂住無學。述曰。
此文易知。然有學位有處唯說見道已去。如瑜伽易知。然有學位有處唯說見道已去。
如瑜伽五十七二十二根中。善法欲已去。今此取寬五十七二十二根中。善法欲已去。
今此取寬者。於理無遮。體雖與前無別。所望異故。無有者。於理無遮。
體雖與前無別。所望異故。
無有失也。失也。論曰。七殊勝位至勝功德。述曰。前無有無論曰。
七殊勝位至勝功德。述曰。
前無有無學。但是總說。今此殊勝約別為論異。非身證學。但是總說。
今此殊勝約別為論異。非身證俱解脫等。俱解脫等。
論曰。八有上位至無勝位故。述曰。若直往論曰。八有上位至無勝位故。
述曰。若直往人即在十地。入菩薩地故。或此及迂會人。十人即在十地。
入菩薩地故。或此及迂會人。
十信位。皆是此位。名勝聲聞。然勘於此。前諸位信位。皆是此位。
名勝聲聞。然勘於此。
前諸位中。即似唯說二乘人者。以此言超聲聞等故。中。即似唯說二乘人者。
以此言超聲聞等故。然理不簡。無上可知。然理不簡。
無上可知。論曰。十勝解行位至謂次六地。述曰。前來論曰。
十勝解行位至謂次六地。述曰。
前來通說三乘諸位。自下別說唯菩薩位。即十三通說三乘諸位。自下別說唯菩薩位。
即十三位七種地也。如攝大乘瑜伽等說。文易可知。位七種地也。如攝大乘瑜伽等說。
文易可知。據勝能說。不可為難地地別立。據勝能說。
不可為難地地別立。論曰。十三受記位。述曰。受記有種。論曰。
十三受記位。述曰。
受記有種。論曰。十四辯說位至灌頂位。述曰。第九地論曰。
十四辯說位至灌頂位。述曰。
第九地得四辯。第十地將紹佛位故。以上辯因。自下得四辯。第十地將紹佛位故。
以上辯因。自下辯果。辯果。
論曰。十六證得位至謂變化身。述曰。即是論曰。十六證得位至謂變化身。
述曰。即是三身隨勝立號。報身望菩薩故名於勝利。利三身隨勝立號。
報身望菩薩故名於勝利。利
下页续读