汉传佛教 · 瑜伽论疏部 · 辩中边论述记

辯中邊論述記卷 2 · 大正藏 0028a

辯中邊論述記 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T44, no. 1835
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辯中邊論述記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0028a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3917 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0028a
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我的选文

得。論曰。

淨謂障斷得永離繫。述曰。

釋第三句頌下第五字。此體無為唯無漏得。

若有漏得非永離故。或所治淨以斷體故。

或是能道淨是無漏故。或果體淨順益理故。

總立淨名。論曰。

此五如次至五離繫果。述曰。

釋第四句頌。如前已述。

不繁重舉。然則十地二乘容得五果。

若在佛地。唯除初一。

無漏故。若假名者。

佛亦有五。於理無遮。

論曰。復次頌曰至離勝上無上。

述曰。此第二段明餘果處無別體。

故置餘言。以此別義體之餘故。

第一句頌顯無別體。彰更重說。

下之三句列十果名。論曰。

略說餘果差別有十。述曰。

釋初句頌。論曰。

且後後果至展轉應知。述曰。

既無別體。即分位中。

十八分位。以前為因。

以後為果。展轉相望。

如理應知。或增上。

或等流。或士用離繫。

以前聖道引後證無為故。論曰。

二最初果至出世間法。述曰。

十八分位中。第四分位。

初得果故。論曰。

三數習果至謂無學位。述曰。

第三即第五分位。有所作故。

第四即第六無所作。學無所作故。

論曰。五隨順果至說為障滅。

述曰。前四種果攝體已同。

顯別勝名故重立之。第五以前順。

第六初斷障勝。論曰。

七離繫果至煩惱繫故。述曰。

有學數習離繫。無學究竟離繫。

離繫義殊故言如次。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T44, no. 1835
藏经版页
0028a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《辩中边论》与窺基《辩中边论述记》:DILA 权威记录将 T1835 关联到 T1600。三卷述记保留窺基责任和独立解释结构,不是根本论的另一表达。 窺基在 T44 的三部论疏责任记录:T1835、T1836、T1840 分别关联 T1600、T1614、T1630;共同窺基责任不能消除根本论、复合增修层、体例与全文边界。