汉传佛教 · 瑜伽论疏部 · 辩中边论述记

辯中邊論述記卷 2 · 大正藏 0022b

辯中邊論述記 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T44, no. 1835
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辯中邊論述記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0022b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3917 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0022b
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我的选文

意。論曰。

麁重由身至入苦聖諦。述曰。

有漏麁重由身顯之。以觀於身知麁重故。

身知麁重故。身為苦果故。

觀入苦諦。對法第十說。

所有色身皆行苦相麁重所顯。故觀於身正斷麁重。

論曰。身以有麁重諸行為相故。

述曰。釋麁重由身故。

論曰。以諸麁至有漏皆苦。

述曰。麁重者。

不調柔異名。有漏色身以有此麁重諸行而為體相。

即是行苦故觀為苦。對法云。

是故修觀行時治此。輕安於身生故。

然麁重有唯染。有通異熟。

有通無漏。如瑜伽第二唯識抄會。

論曰。諸有漏受至入集聖諦。

述曰。對法同此。

文易可知。然前解諦中。

受是苦諦。何故今觀入於集諦。

所望別故。若望熟因即是苦諦。

若生愛義觀入集諦。集之因故。

愛是受果。觀應入苦。

如此徵難如理應思。論曰。

心是我執至入滅聖諦。述曰。

心是我執所依所緣之自體事。觀知此心我見便斷。

故入滅諦。論曰。

怖我斷滅由斯離故。述曰。

未證滅諦。我見恒生。

修道求滅。常恐我斷。

今觀於心是我執事。我見既斷。

怖畏亦無。由斯入滅離我怖也。

故對法說。觀離我識。

當無所有懼我斷門。生涅槃怖。

永遠離故。文雖返解。

意與此同。論曰。

觀察法故至入道聖諦。述曰。

於染淨

版本与引用信息

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经号
大正藏 T44, no. 1835
藏经版页
0022b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《辩中边论》与窺基《辩中边论述记》:DILA 权威记录将 T1835 关联到 T1600。三卷述记保留窺基责任和独立解释结构,不是根本论的另一表达。 窺基在 T44 的三部论疏责任记录:T1835、T1836、T1840 分别关联 T1600、T1614、T1630;共同窺基责任不能消除根本论、复合增修层、体例与全文边界。