汉传佛教 · 瑜伽论疏部 · 辩中边论述记

辯中邊論述記卷 2 · 大正藏 0019b

辯中邊論述記 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T44, no. 1835
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辯中邊論述記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0019b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3917 稳定行段
责任者
唐 · 窺基撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0019b
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我的选文

執色無體非蘊故。又色蘊是依他性之別法。

依他性是總寬故。別色之依他起性。

依依士釋名依他色。此中唯有亂識分別。

以為色故。非是執為。

此實色蘊名依他性。此依他色之理假名色蘊。

是圓成實攝。亦依依士釋。

論曰。如色蘊中至隨應當知。

述曰。蘊有五種。

於色作法例餘四蘊及界等九各有三義。隨其界等所應道理各有三也。

論曰。如是蘊等至真實而立。

述曰。上來出理。

下入性收。隨應假實。

如蘊中說。論曰。

如是雖說至修蘊等善巧。述曰。

此牒前文所明之義。顯由未盡故說雖言。

論曰。而未說此蘊等別義。

述曰。此正問也。

即問其事善巧所依。依蘊等法修善巧故。

論曰。且初蘊義云何應知。

述曰。先問蘊也。

論頌曰。非一及總略分段義名蘊。

述曰。明善巧中。

自下第三明十法也。於中有二。

初別明十法。後結修善巧。

初中合有七頌。初半明蘊。

次半明界。次半明處。

次半明緣起。次一頌明處非處。

次半明根。次半明世。

次一頌明四諦。次一頌明三乘。

次一頌明有無為。此即初也。

上八字述三義。下二字結所明名。

即一義字貫通三處。論曰。

應知蘊等略有三義。述曰。

此總標數。論曰。

一非一義至若遠若近。述曰。

有十一故言非一也。對法第二俱舍第一等皆有此文。

不知何經。或說多界經。

論曰。二總略義至略為一聚。

述曰。總略十一色名一色蘊。

故名總略也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T44, no. 1835
藏经版页
0019b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《辩中边论》与窺基《辩中边论述记》:DILA 权威记录将 T1835 关联到 T1600。三卷述记保留窺基责任和独立解释结构,不是根本论的另一表达。 窺基在 T44 的三部论疏责任记录:T1835、T1836、T1840 分别关联 T1600、T1614、T1630;共同窺基责任不能消除根本论、复合增修层、体例与全文边界。