俱舍論疏卷 28 · 大正藏 0797a

何別？答：非無差別。言此中無我，不能顯何hé別bié？答dá：非fēi無wú差chà別bié。

言yán此cǐ中zhōng無wú我wǒ，不bù能néng顯xiǎn我畢竟無體故。謂此但顯彼此互無，不能我wǒ畢bì竟jìng無wú體tǐ故gù。謂wèi此cǐ但dàn顯xiǎn彼bǐ此cǐ互hù無wú，不bù能néng顯成畢竟無我，以有體法亦互無故。若言顯xiǎn成chéng畢bì竟jìng無wú我wǒ，以yǐ有yǒu體tǐ法fǎ亦yì互hù無wú故gù。

若ruò言yán此法非我，便顯我畢竟無，以一切法法相此cǐ法fǎ非fēi我wǒ，便biàn顯xiǎn我wǒ畢bì竟jìng無wú，以yǐ一yī切qiè法fǎ法fǎ相xiàng等故。由此若修非我行相，便治我見。修等děng故gù。由yóu此cǐ若ruò修xiū非fēi我wǒ行xíng相xiāng，便biàn治zhì我wǒ見jiàn。

修xiū空行相，治我所見。如何無別？」論「無空kōng行xíng相xiāng，治zhì我wǒ所suǒ見jiàn。如rú何hé無wú別bié？」

論lùn「無wú相三摩地至三有為相」，述第二也。《正理論》相xiāng三sān摩mó地dì至zhì三sān有yǒu為wéi相xiāng」，述shù第dì二èr也yě。《正zhèng理lǐ論lùn》云「或復相者是因異名，涅槃無因故名無云yún「或huò復fù相xiāng者zhě是shì因yīn異yì名míng，涅niè槃pán無wú因yīn故gù名míng無wú相。或相謂世蘊上、中、下，涅槃異彼故名無相xiāng。

或huò相xiāng謂wèi世shì蘊yùn上shàng、中zhōng、下xià，涅niè槃pán異yì彼bǐ故gù名míng無wú相。」論「無願三摩地至得無願名」，第三述相xiāng。」論lùn「無wú願yuàn三sān摩mó地dì至zhì得dé無wú願yuàn名míng」，第dì三sān述shù無願也。言「餘諦十種行相」，非常、苦是苦下無wú願yuàn也yě。

言yán「餘yú諦dì十shí種zhǒng行xíng相xiāng」，非fēi常cháng、苦kǔ是shì苦kǔ下xià二行，因等是集下四行，可厭患故緣之無二èr行háng，因yīn等děng是shì集jí下xià四sì行háng，可kě厭yàn患huàn故gù緣yuán之zhī無wú願，無願即是厭之異名。道如船筏必應捨願yuàn，無wú願yuàn即jí是shì厭yàn之zhī異yì名míng。道dào如rú船chuán筏fá必bì應yīng捨shě故，亦不願也。論「皆為超過現所對故」，故gù，亦yì不bù願yuàn也yě。

論lùn「皆jiē為wéi超chāo過guò現xiàn所suǒ對duì故gù」，釋無願義。於苦、集、道現所對境，皆欲超釋shì無wú願yuàn義yì。於wū苦kǔ、集jí、道dào現xiàn所suǒ對duì境jìng，皆jiē欲yù超chāo過至涅槃故，故名無願。《正理》七十九云「如過guò至zhì涅niè槃pán故gù，故gù名míng無wú願yuàn。

《正zhèng理lǐ》七qī十shí九jiǔ云yún「如rú是空等三三摩地，三摩地相雖無差別，而是shì空kōng等děng三sān三sān摩mó地dì，三sān摩mó地dì相xiāng雖suī無wú差chà別bié，而ér依對治、意樂、所緣，如其次第建立三種。依yī對duì治zhì、意yì樂lè、所suǒ緣yuán，如rú其qí次cì第dì建jiàn立lì三sān種zhǒng。由意樂故不願三有，理且可然，有過違由yóu意yì樂lè故gù不bù願yuàn三sān有yǒu，理lǐ且qiě可kě然rán，有yǒu過guò違wéi故。寧由意樂不願聖道？以諸聖道依屬故gù。

寧níng由yóu意yì樂lè不bù願yuàn聖shèng道dào？以yǐ諸zhū聖shèng道dào依yī屬shǔ有故。若爾，何用修習聖道？以是涅槃能趣有yǒu故gù。

若ruò爾ěr，何hé用yòng修xiū習xí聖shèng道dào？以yǐ是shì涅niè槃pán能néng趣qù因故。非離聖道有得涅槃，為求涅槃故因yīn故gù。

非fēi離lí聖shèng道dào有yǒu得dé涅niè槃pán，為wéi求qiú涅niè槃pán故gù修聖道。道如船筏必應捨故，亦由意樂不修xiū聖shèng道dào。道dào如rú船chuán筏fá必bì應yīng捨shě故gù，亦yì由yóu意yì樂lè不bù願聖道，故緣道行相亦得無願名，以本期願yuàn聖shèng道dào，故gù緣yuán道dào行heng相xiāng亦yì得dé無wú願yuàn名míng，以yǐ本běn期qī心厭有為故。」述曰：此與《婆沙》大意同也。心xīn厭yàn有yǒu為wéi故gù。」

述shù曰yuē：此cǐ與yǔ《婆pó沙shā》大dà意yì同tóng也yě。對治我、我所是空意樂，證涅槃是無相意對duì治zhì我wǒ、我wǒ所suǒ是shì空kōng意yì樂lè，證zhèng涅niè槃pán是shì無wú相xiāng意yì樂，捨有為是無願意樂。論「空非我相樂lè，捨shě有yǒu為wéi是shì無wú願yuàn意yì樂lè。

論lùn「空kōng非fēi我wǒ相xiāng至相相似故」，由此二行相，雖緣可厭法，不至zhì相xiāng相xiāng似sì故gù」，由yóu此cǐ二èr行háng相xiāng，雖suī緣yuán可kě厭yàn法fǎ，不bù取可厭相，不得無願名。「涅槃相似」者，涅取qǔ可kě厭yàn相xiāng，不bù得dé無wú願yuàn名míng。「涅niè槃pán相xiāng似sì」者zhě，涅niè