俱舍論疏卷 28 · 大正藏 0794a

記，不借染、善。生上已離下染，亦不起記jì，不bù借jiè染rǎn、善shàn。生shēng上shàng已yǐ離lí下xià染rǎn，亦yì不bù起qǐ下劣善故。問：生上三定起下眼、耳二通，下xià劣liè善shàn故gù。

問wèn：生shēng上shàng三sān定dìng起qǐ下xià眼yǎn、耳ěr二èr通tōng，是何無記？有人云：唯是威儀心，或是緣威是shì何hé無wú記jì？有yǒu人rén云yún：唯wéi是shì威wēi儀yí心xīn，或huò是shì緣yuán威wēi儀心，或似威儀心。皆謂不然，耳識不可儀yí心xīn，或huò似sì威wēi儀yí心xīn。

皆jiē謂wèi不bù然rán，耳ěr識shí不bù可kě是威儀心，發語表業亦不可說是威儀心，是shì威wēi儀yí心xīn，發fā語yǔ表biǎo業yè亦yì不bù可kě說shuō是shì威wēi儀yí心xīn，違多論故。若謂發語表業，是第二師，從違wéi多duō論lùn故gù。若ruò謂wèi發fā語yǔ表biǎo業yè，是shì第dì二èr師shī，從cóng威儀心更生意識，緣十二處，亦名威儀心威wēi儀yí心xīn更gēng生shēng意yì識shí，緣yuán十shí二èr處chǔ，亦yì名míng威wēi儀yí心xīn故。此發語表心名威儀心者，此亦非理，豈故gù。

此cǐ發fā語yǔ表biǎo心xīn名míng威wēi儀yí心xīn者zhě，此cǐ亦yì非fēi理lǐ，豈qǐ可二定已上發語表業心皆從威儀心後可kě二èr定dìng已yǐ上shàng發fā語yǔ表biǎo業yè心xīn皆jiē從cóng威wēi儀yí心xīn後hòu起耶？若依第一師解，何得是威儀心？第一起qǐ耶yē？若ruò依yī第dì一yī師shī解jiě，何hé得dé是shì威wēi儀yí心xīn？

第dì一yī師唯以發威儀意識是威儀心。語既非威師shī唯wéi以yǐ發fā威wēi儀yí意yì識shí是shì威wēi儀yí心xīn。語yǔ既jì非fēi威wēi儀，何得是威儀？以此故知四無記心攝心儀yí，何hé得dé是shì威wēi儀yí？

以yǐ此cǐ故gù知zhī四sì無wú記jì心xīn攝shè心xīn不盡。既無記色攝色不盡，何妨四無記亦不bù盡jìn。既jì無wú記jì色sè攝shè色sè不bù盡jìn，何hé妨fáng四sì無wú記jì亦yì攝心不盡。問：既言四無記攝無記心不攝shè心xīn不bù盡jìn。

問wèn：既jì言yán四sì無wú記jì攝shè無wú記jì心xīn不bù盡，未知借識是何無記？答：此借識心是自盡jìn，未wèi知zhī借jiè識shí是shì何hé無wú記jì？答dá：此cǐ借jiè識shí心xīn是shì自zì性無記。耳識非威儀，非威儀無記。上地無性xìng無wú記jì。

耳ěr識shí非fēi威wēi儀yí，非fēi威wēi儀yí無wú記jì。上shàng地dì無wú工巧，非工巧無記。變化唯在意，非變化無工gōng巧qiǎo，非fēi工gōng巧qiǎo無wú記jì。

變biàn化huà唯wéi在zài意yì，非fēi變biàn化huà無wú記。異熟非異地起，非異熟無記。以此故知記jì。異yì熟shú非fēi異yì地dì起qǐ，非fēi異yì熟shú無wú記jì。

以yǐ此cǐ故gù知zhī唯是自性。唯wéi是shì自zì性xìng。論「如是別釋靜慮事已」，下一行頌，第六明論lùn「如rú是shì別bié釋shì靜jìng慮lǜ事shì已yǐ」，下xià一yī行háng頌sòng，第dì六liù明míng等至初得也。「論曰至生自地時」，述淨本等děng至zhì初chū得dé也yě。

「論lùn曰yuē至zhì生shēng自zì地dì時shí」，述shù淨jìng本běn等至全不成者，由二得也。論「下七皆等děng至zhì全quán不bù成chéng者zhě，由yóu二èr得dé也yě。論lùn「下xià七qī皆jiē然至無由生故」，述下七地皆具離染及生，然rán至zhì無wú由yóu生shēng故gù」，述shù下xià七qī地dì皆jiē具jù離lí染rǎn及jí生shēng，有上地故。有頂唯一，無上地故，不可說有yǒu上shàng地dì故gù。

有yǒu頂dǐng唯wéi一yī，無wú上shàng地dì故gù，不bù可kě說shuō生。論「遮何故說全不成言」，問也。頌初生shēng。論lùn「遮zhē何hé故gù說shuō全quán不bù成chéng言yán」，問wèn也yě。

頌sòng初chū言全不成而得，遮何而說？論「為遮已言yán全quán不bù成chéng而ér得dé，遮zhē何hé而ér說shuō？論lùn「為wéi遮zhē已yǐ成更得少分」，總答也。論「如由加行至順成chéng更gèng得dé少shǎo分fēn」，總zǒng答dá也yě。

論lùn「如rú由yóu加jiā行xíng至zhì順shùn退分定」，指事釋也。已成根本靜慮，更得少退tuì分fēn定dìng」，指zhǐ事shì釋shì也yě。已yǐ成chéng根gēn本běn靜jìng慮lǜ，更gèng得dé少shǎo分順決擇分，由加行得，不由離染及生得分fēn順shùn決jué擇zé分fēn，由yóu加jiā行xíng得dé，不bù由yóu離lí染rǎn及jí生shēng得dé