俱舍論疏卷 28 · 大正藏 0792b

輕安觸及身識隨順無漏名無漏也？輕qīng安ān觸chù及jí身shēn識shí隨suí順shùn無wú漏lòu名míng無wú漏lòu也yě？論「無違經過至密意說故」，經部通經也。此論lùn「無wú違wéi經jīng過guò至zhì密mì意yì說shuō故gù」，經jīng部bù通tōng經jīng也yě。

此cǐ就餘觸及餘身識唯名有漏。准此論意，就jiù餘yú觸chù及jí餘yú身shēn識shí唯wéi名míng有yǒu漏lòu。准zhǔn此cǐ論lùn意yì，經部以輕安風及身識順無漏故，假名無經jīng部bù以yǐ輕qīng安ān風fēng及jí身shēn識shí順shùn無wú漏lòu故gù，假jiǎ名míng無wú漏。論「如何無漏至支小無漏」，有部難漏lòu。

論lùn「如rú何hé無wú漏lòu至zhì支zhī小xiǎo無wú漏lòu」，有yǒu部bù難nán也。其輕安風實是有漏，順無漏故名為無也yě。其qí輕qīng安ān風fēng實shí是shì有yǒu漏lòu，順shùn無wú漏lòu故gù名míng為wéi無wú漏者，如何無漏定正現在前，少支有漏、少支漏lòu者zhě，如rú何hé無wú漏lòu定dìng正zhèng現xiàn在zài前qián，少shǎo支zhī有yǒu漏lòu、少shǎo支zhī無漏？論「起不俱時斯有何失」，經部通無wú漏lòu？

論lùn「起qǐ不bù俱jù時shí斯sī有yǒu何hé失shī」，經jīng部bù通tōng也。起身識時不起喜受，起喜受時不起也yě。起qǐ身shēn識shí時shí不bù起qǐ喜xǐ受shòu，起qǐ喜xǐ受shòu時shí不bù起qǐ身受，斯有何失？准此，不說身識及輕安身shēn受shòu，斯sī有yǒu何hé失shī？

准zhǔn此cǐ，不bù說shuō身shēn識shí及jí輕qīng安ān是真無漏也。論「若謂喜樂至及四支理」，是shì真zhēn無wú漏lòu也yě。論lùn「若ruò謂wèi喜xǐ樂lè至zhì及jí四sì支zhī理lǐ」，牒有部難也。論「此亦無過至如有尋牒dié有yǒu部bù難nán也yě。

論lùn「此cǐ亦yì無wú過guò至zhì如rú有yǒu尋xún伺」，經部通也。經部引自許為喻。彼部許伺sì」，經jīng部bù通tōng也yě。經jīng部bù引yǐn自zì許xū為wéi喻yù。

彼bǐ部bù許xū尋、伺不俱起而竝立為支，而初定有五支尋xún、伺sì不bù俱jù起qǐ而ér竝bìng立lì為wéi支zhī，而ér初chū定dìng有yǒu五wǔ支zhī也。論「若謂尋伺至為喻不成」，牒有部也yě。論lùn「若ruò謂wèi尋xún伺sì至zhì為wéi喻yù不bù成chéng」，牒dié有yǒu部bù難也。夫為喻之法，兩宗共許方可成喻。我難nán也yě。

夫fū為wéi喻yù之zhī法fǎ，兩liǎng宗zōng共gòng許xū方fāng可kě成chéng喻yù。我wǒ宗不許二前後起，為喻不成。論「此非宗zōng不bù許xū二èr前qián後hòu起qǐ，為wéi喻yù不bù成chéng。

論lùn「此cǐ非fēi不成至不能說過故」，經部通也。我前根品不bù成chéng至zhì不bù能néng說shuō過guò故gù」，經jīng部bù通tōng也yě。我wǒ前qián根gēn品pǐn中，以立因云心之麁、細更互相違故不應中zhōng，以yǐ立lì因yīn云yún心xīn之zhī麁cū、細xì更gèng互hù相xiāng違wéi故gù不bù應yīng俱，又汝於我前說之因不能說過，所以為俱jù，又yòu汝rǔ於wū我wǒ前qián說shuō之zhī因yīn不bù能néng說shuō過guò，所suǒ以yǐ為wéi喻得成。夫因明法，若不共許先立宗破訖，喻yù得dé成chéng。

夫fū因yīn明míng法fǎ，若ruò不bù共gòng許xū先xiān立lì宗zōng破pò訖qì，彼雖不許，非不成也。論「由此可說至彼bǐ雖suī不bù許xū，非fēi不bù成chéng也yě。論lùn「由yóu此cǐ可kě說shuō至zhì不說想等」，經部就自宗釋也。由初定中不bù說shuō想xiǎng等děng」，經jīng部bù就jiù自zì宗zōng釋shì也yě。

由yóu初chū定dìng中zhōng立尋、伺、喜、樂受支故，減前支故立後靜立lì尋xún、伺sì、喜xǐ、樂lè受shòu支zhī故gù，減jiǎn前qián支zhī故gù立lì後hòu靜jìng慮，即由此理初說五支。減初尋、伺立第慮lǜ，即jí由yóu此cǐ理lǐ初chū說shuō五wǔ支zhī。減jiǎn初chū尋xún、伺sì立lì第dì二定，減其喜受并尋伺三立第三定，減其二èr定dìng，減jiǎn其qí喜xǐ受shòu并bìng尋xún伺sì三sān立lì第dì三sān定dìng，減jiǎn其qí樂受并前三支立第四定。想等無減，故不立樂lè受shòu并bìng前qián三sān支zhī立lì第dì四sì定dìng。

想xiǎng等děng無wú減jiǎn，故gù不bù立lì支。論「或應說何故初唯立五支」，經部反支zhī。論lùn「或huò應yīng說shuō何hé故gù初chū唯wéi立lì五wǔ支zhī」，經jīng部bù反fǎn徵也。若不如我所釋，汝應說何故初定唯徵zhǐ也yě。

若ruò不bù如rú我wǒ所suǒ釋shì，汝rǔ應yīng說shuō何hé故gù初chū定dìng唯wéi