俱舍論疏卷 28 · 大正藏 0789c

重引經證也。論「故所立因無不成過」，重zhòng引yǐn經jīng證zhèng也yě。論lùn「故gù所suǒ立lì因yīn無wú不bù成chéng過guò」，總結上言。以無色故名無色，因非不成過。總zǒng結jié上shàng言yán。

以yǐ無wú色sè故gù名míng無wú色sè，因yīn非fēi不bù成chéng過guò。汝宗不許，自違理、教。汝既違教，我非不成。汝rǔ宗zōng不bù許xū，自zì違wéi理lǐ、教jiào。

汝rǔ既jì違wéi教jiào，我wǒ非fēi不bù成chéng。論「在彼多劫至色從何生」，大眾部等難論lùn「在zài彼bǐ多duō劫jié至zhì色sè從cóng何hé生shēng」，大dà眾zhòng部bù等děng難nán也。論「此從心生至從彼心生」，經部答也。也yě。

論lùn「此cǐ從cóng心xīn生shēng至zhì從cóng彼bǐ心xīn生shēng」，經jīng部bù答dá也yě。謂從色異熟因功能種子而生。論「彼謂wèi從cóng色sè異yì熟shú因yīn功gōng能néng種zhǒng子zǐ而ér生shēng。

論lùn「彼bǐ無色身心何依轉」，大眾部等又難也。彼既無無wú色sè身shēn心xīn何hé依yī轉zhuǎn」，大dà眾zhòng部bù等děng又yòu難nán也yě。彼bǐ既jì無wú色，心依何轉？論「離身何不轉」，有部等色sè，心xīn依yī何hé轉zhuǎn？

論lùn「離lí身shēn何hé不bù轉zhuǎn」，有yǒu部bù等děng反問大眾部也。論「下曾不見故」，大眾部反fǎn問wèn大dà眾zhòng部bù也yě。論lùn「下xià曾céng不bù見jiàn故gù」，大dà眾zhòng部bù答也。論「色界無段食至離段食轉故」，答dá也yě。

論lùn「色sè界jiè無wú段duàn食shí至zhì離lí段duàn食shí轉zhuǎn故gù」，引例却難大眾部也。論「又先說彼心引yǐn例lì却què難nán大dà眾zhòng部bù也yě。論lùn「又yòu先xiān說shuō彼bǐ心xīn轉所依」，指前釋也，前說心依壽等轉也。轉zhuǎn所suǒ依yī」，指zhǐ前qián釋shì也yě，前qián說shuō心xīn依yī壽shòu等děng轉zhuǎn也yě。

論「已釋總名」，結上四無色名也。論論lùn「已yǐ釋shì總zǒng名míng」，結jié上shàng四sì無wú色sè名míng也yě。論lùn「空無邊等至得別名耶」，問別名也。論「空kōng無wú邊biān等děng至zhì得dé別bié名míng耶yē」，問wèn別bié名míng也yě。

論lùn「不爾云何至建立三名」，答。前三無色從加「不bù爾ěr云yún何hé至zhì建jiàn立lì三sān名míng」，答dá。前qián三sān無wú色sè從cóng加jiā行為名，於加行位勝解思惟虛空等故，行xíng為wéi名míng，於wū加jiā行xíng位wèi勝shèng解jiě思sī惟wéi虛xū空kōng等děng故gù，名空無邊等。至成滿位，亦緣餘法。故《正理》名míng空kōng無wú邊biān等děng。

至zhì成chéng滿mǎn位wèi，亦yì緣yuán餘yú法fǎ。故gù《正zhèng理lǐ》云「謂若有法雖與色俱，而其自體不依屬云yún「謂wèi若ruò有yǒu法fǎ雖suī與yǔ色sè俱jù，而ér其qí自zì體tǐ不bù依yī屬shǔ色，諸有於色求出離者，必應最初思惟彼色sè，諸zhū有yǒu於wū色sè求qiú出chū離lí者zhě，必bì應yīng最zuì初chū思sī惟wéi彼bǐ法。謂虛空體雖與色俱，而待色無方得顯法fǎ。

謂wèi虛xū空kōng體tǐ雖suī與yǔ色sè俱jù，而ér待dài色sè無wú方fāng得dé顯xiǎn了，外法所攝其相無邊。思惟彼時，易能了liǎo，外wài法fǎ所suǒ攝shè其qí相xiāng無wú邊biān。思sī惟wéi彼bǐ時shí，易yì能néng離色，故加行位思惟虛空，成時隨應亦緣離lí色sè，故gù加jiā行xíng位wèi思sī惟wéi虛xū空kōng，成chéng時shí隨suí應yīng亦yì緣yuán餘法，但從加行建立此名。謂於純淨餘yú法fǎ，但dàn從cóng加jiā行xíng建jiàn立lì此cǐ名míng。

謂wèi於wū純chún淨jìng六種識身能了別中，善取相已安住勝解，六liù種zhǒng識shí身shēn能néng了le別bié中zhōng，善shàn取qǔ相xiāng已yǐ安ān住zhù勝shèng解jiě，由假想力思惟觀察無邊識相。由此加行由yóu假jiǎ想xiǎng力lì思sī惟wéi觀guān察chá無wú邊biān識shí相xiāng。由yóu此cǐ加jiā行xíng為先所成，隨其所應亦緣餘法，但從加為wéi先xiān所suǒ成chéng，隨suí其qí所suǒ應yīng亦yì緣yuán餘yú法fǎ，但dàn從cóng加jiā行建立此名。謂見無邊行相麁動，為欲行xíng建jiàn立lì此cǐ名míng。

謂wèi見jiàn無wú邊biān行xíng相xiāng麁cū動dòng，為wéi欲yù厭捨起此加行，是故此處名最勝捨。以於厭yàn捨shě起qǐ此cǐ加jiā行xíng，是shì故gù此cǐ處chǔ名míng最zuì勝shèng捨shě。以yǐ於wū此中不復樂作無邊行相，心於所緣捨諸此cǐ中zhōng不bù復fù樂lè作zuò無wú邊biān行xíng相xiāng，心xīn於wū所suǒ緣yuán捨shě諸zhū