俱舍論疏卷 28 · 大正藏 0793a

何至許非喜受」，有部徵外人也。論「謂何hé至zhì許xū非fēi喜xǐ受shòu」，有yǒu部bù徵zhǐ外wài人rén也yě。論lùn「謂wèi別有喜至其體各異」，外人答也。謂上座部別bié有yǒu喜xǐ至zhì其qí體tǐ各gè異yì」，外wài人rén答dá也yě。

謂wèi上shàng座zuò部bù計別有喜是心所法，而不是受。三定中樂計jì別bié有yǒu喜xǐ是shì心xīn所suǒ法fǎ，而ér不bù是shì受shòu。三sān定dìng中zhōng樂lè皆是喜受，故喜、喜受其體各異。論「非皆jiē是shì喜xǐ受shòu，故gù喜xǐ、喜xǐ受shòu其qí體tǐ各gè異yì。

論lùn「非fēi三定樂至分明證故」，有部非外人計，以違三sān定dìng樂lè至zhì分fēn明míng證zhèng故gù」，有yǒu部bù非fēi外wài人rén計jì，以yǐ違wéi二阿笈摩故。阿笈摩，此云傳。論「如二èr阿ā笈jí摩mó故gù。阿ā笈jí摩mó，此cǐ云yún傳chuán。

論lùn「如rú辨顛倒至無餘滅樂」，引第一經也。經說三辨biàn顛diān倒dǎo至zhì無wú餘yú滅miè樂lè」，引yǐn第dì一yī經jīng也yě。經jīng說shuō三sān定無餘滅喜，故知三定無喜受也。論定dìng無wú餘yú滅miè喜xǐ，故gù知zhī三sān定dìng無wú喜xǐ受shòu也yě。

論lùn「又餘經說至是喜非樂」，引第二經證也。既「又yòu餘yú經jīng說shuō至zhì是shì喜xǐ非fēi樂lè」，引yǐn第dì二èr經jīng證zhèng也yě。既jì言第四靜慮斷樂斷苦先喜、憂沒。喜既言yán第dì四sì靜jìng慮lǜ斷duàn樂lè斷duàn苦kǔ先xiān喜xǐ、憂yōu沒méi。

喜xǐ既jì先樂後，故知第三定中無喜根也。經云斷樂先xiān樂lè後hòu，故gù知zhī第dì三sān定dìng中zhōng無wú喜xǐ根gēn也yě。經jīng云yún斷duàn樂lè斷苦先喜憂沒者，謂初定斷憂、苦，三定斷斷duàn苦kǔ先xiān喜xǐ憂yōu沒méi者zhě，謂wèi初chū定dìng斷duàn憂yōu、苦kǔ，三sān定dìng斷duàn喜，四定斷樂。樂、苦相對故經先說，喜、憂喜xǐ，四sì定dìng斷duàn樂lè。

樂lè、苦kǔ相xiāng對duì故gù經jīng先xiān說shuō，喜xǐ、憂yōu非對說其先沒。故《婆沙》八十一云「言第非fēi對duì說shuō其qí先xiān沒méi。故gù《婆pó沙shā》八bā十shí一yī云yún「言yán第dì四靜慮斷苦者，依雙法盡俱說斷聲。言四sì靜jìng慮lǜ斷duàn苦kǔ者zhě，依yī雙shuāng法fǎ盡jìn俱jù說shuō斷duàn聲shēng。

言yán雙法者，謂苦與樂。離欲染時雖苦已盡雙shuāng法fǎ者zhě，謂wèi苦kǔ與yǔ樂lè。離lí欲yù染rǎn時shí雖suī苦kǔ已yǐ盡jìn而樂未盡，今離第三靜慮染已，苦、樂俱而ér樂lè未wèi盡jìn，今jīn離lí第dì三sān靜jìng慮lǜ染rǎn已yǐ，苦kǔ、樂lè俱jù盡，俱說斷聲。離三靜慮染，樂等皆斷，何為盡jìn，俱jù說shuō斷duàn聲shēng。

離lí三sān靜jìng慮lǜ染rǎn，樂lè等děng皆jiē斷duàn，何hé為wéi唯說斷樂根耶？答：爾時樂盡故，知離唯wéi說shuō斷duàn樂lè根gēn耶yē？答dá：爾ěr時shí樂lè盡jìn故gù，知zhī離lí欲界及初定染。亦斷喜等，由未盡故，所欲yù界jiè及jí初chū定dìng染rǎn。

亦yì斷duàn喜xǐ等děng，由yóu未wèi盡jìn故gù，所suǒ以不說。」又《婆沙》八十一云「如契經說初定以yǐ不bù說shuō。」又yòu《婆pó沙shā》八bā十shí一yī云yún「如rú契qì經jīng說shuō初chū定dìng憂根滅，第二定苦根滅。問：離欲染時斷憂及憂yōu根gēn滅miè，第dì二èr定dìng苦kǔ根gēn滅miè。

問wèn：離lí欲yù染rǎn時shí斷duàn憂yōu及jí苦，契經何故作是說耶？答：依過對治故作苦kǔ，契qì經jīng何hé故gù作zuò是shì說shuō耶yē？答dá：依yī過guò對duì治zhì故gù作zuò是說。謂離欲染位雖斷苦根，而未名為過是shì說shuō。

謂wèi離lí欲yù染rǎn位wèi雖suī斷duàn苦kǔ根gēn，而ér未wèi名míng為wéi過guò苦對治。於初定得離染時，過苦對治故。苦kǔ對duì治zhì。於wū初chū定dìng得dé離lí染rǎn時shí，過guò苦kǔ對duì治zhì故gù。

苦對治者，謂初定也。復次依過族性及苦苦kǔ對duì治zhì者zhě，謂wèi初chū定dìng也yě。復fù次cì依yī過guò族zú性xìng及jí苦kǔ所依，故作是說。謂離欲染位雖斷苦根，而所suǒ依yī，故gù作zuò是shì說shuō。

謂wèi離lí欲yù染rǎn位wèi雖suī斷duàn苦kǔ根gēn，而ér未過苦所依、族性。於初定得離染時，過未wèi過guò苦kǔ所suǒ依yī、族zú性xìng。於wū初chū定dìng得dé離lí染rǎn時shí，過guò苦所依及苦族性，故說苦滅。所依族性，苦kǔ所suǒ依yī及jí苦kǔ族zú性xìng，故gù說shuō苦kǔ滅miè。

所suǒ依yī族zú性xìng，