俱舍論疏卷 28 · 大正藏 0789a

地望下清妙轉增，非下地根所能取故，地dì望wàng下xià清qīng妙miào轉zhuǎn增zēng，非fēi下xià地dì根gēn所suǒ能néng取qǔ故gù，與彼何異不名無色？」論「若謂欲色至與yǔ彼bǐ何hé異yì不bù名míng無wú色sè？」論lùn「若ruò謂wèi欲yù色sè至zhì此有何理」，又破救也。大眾部救云：雖色界此cǐ有yǒu何hé理lǐ」，又yòu破pò救jiù也yě。

大dà眾zhòng部bù救jiù云yún：雖suī色sè界jiè中，上地清妙，下地應名無色。然隨別義立中zhōng，上shàng地dì清qīng妙miào，下xià地dì應yīng名míng無wú色sè。然rán隨suí別bié義yì立lì名，不名無色。無色不爾者，此有何理？名míng，不bù名míng無wú色sè。

無wú色sè不bù爾ěr者zhě，此cǐ有yǒu何hé理lǐ？論「若謂經說至有色理成」，牒大眾部引他論lùn「若ruò謂wèi經jīng說shuō至zhì有yǒu色sè理lǐ成chéng」，牒dié大dà眾zhòng部bù引yǐn他tā經證也。壽、煖合故，是一經。煖是色故，色識經jīng證zhèng也yě。

壽shòu、煖xuān合hé故gù，是shì一yī經jīng。煖xuān是shì色sè故gù，色sè識shí相依，第二經也。名色為緣，第三經也。遮離相xiāng依yī，第dì二èr經jīng也yě。

名míng色sè為wéi緣yuán，第dì三sān經jīng也yě。遮zhē離lí色等有來、去故，第四經也。由此四種，證色sè等děng有yǒu來lái、去qù故gù，第dì四sì經jīng也yě。

由yóu此cǐ四sì種zhǒng，證zhèng無色界定有色也。論「此證不成應審思無wú色sè界jiè定dìng有yǒu色sè也yě。論lùn「此cǐ證zhèng不bù成chéng應yīng審shěn思sī故」，且總非也。論「謂所引教應共審思」，故gù」，且qiě總zǒng非fēi也yě。

論lùn「謂wèi所suǒ引yǐn教jiào應yīng共gòng審shěn思sī」，勸大眾部等審思也。論「旦契經說至勸quàn大dà眾zhòng部bù等děng審shěn思sī也yě。論lùn「旦dàn契qì經jīng說shuō至zhì為約欲界說」，令思第一經也。論「名色為wéi約yuē欲yù界jiè說shuō」，令lìng思sī第dì一yī經jīng也yě。

論lùn「名míng色sè與識至為約欲色說」，令思第二經也。與yǔ識shí至zhì為wéi約yuē欲yù色sè說shuō」，令lìng思sī第dì二èr經jīng也yě。論「所說名色至不緣於識」，令思第三經也。論lùn「所suǒ說shuō名míng色sè至zhì不bù緣yuán於wū識shí」，令lìng思sī第dì三sān經jīng也yě。

論「遮離色至行至為遮離一切」，令思第論lùn「遮zhē離lí色sè至zhì行xíng至zhì為wéi遮zhē離lí一yī切qiè」，令lìng思sī第dì四經也。此四經皆通兩釋，不成證義。四sì經jīng也yě。此cǐ四sì經jīng皆jiē通tōng兩liǎng釋shì，不bù成chéng證zhèng義yì。

論「若謂契經至大過失故」，略破救也。論lùn「若ruò謂wèi契qì經jīng至zhì大dà過guò失shī故gù」，略lüè破pò救jiù也yě。論「謂應外煖亦與壽合」，出救第一經大過論lùn「謂wèi應yīng外wài煖xuān亦yì與yǔ壽shòu合hé」，出chū救jiù第dì一yī經jīng大dà過guò失也。若以經無簡別，即令一切壽皆與煖失shī也yě。

若ruò以yǐ經jīng無wú簡jiǎn別bié，即jí令lìng一yī切qiè壽shòu皆jiē與yǔ煖xuān合。經無簡別故，應一切煖皆與壽合，因何合hé。經jīng無wú簡jiǎn別bié故gù，應yīng一yī切qiè煖xuān皆jiē與yǔ壽shòu合hé，因yīn何hé外煖而不壽合？論「又應外名色依識識外wài煖xuān而ér不bù壽shòu合hé？

論lùn「又yòu應yīng外wài名míng色sè依yī識shí識shí為緣」，出第二、第三過失也。若以經無簡別，為wéi緣yuán」，出chū第dì二èr、第dì三sān過guò失shī也yě。若ruò以yǐ經jīng無wú簡jiǎn別bié，即令一切識皆與名色依。破第二過也。外即jí令lìng一yī切qiè識shí皆jiē與yǔ名míng色sè依yī。

破pò第dì二èr過guò也yě。外wài名色識為緣，第三經也。俱經無簡別，應一名míng色sè識shí為wéi緣yuán，第dì三sān經jīng也yě。

俱jù經jīng無wú簡jiǎn別bié，應yīng一yī切名色皆與識依及與色緣，是即外色及切qiè名míng色sè皆jiē與yǔ識shí依yī及jí與yǔ色sè緣yuán，是shì即jí外wài色sè及jí四相等應與識依，識緣過也。論「又說四sì相xiāng等děng應yīng與yǔ識shí依yī，識shí緣yuán過guò也yě。論lùn「又yòu說shuō四食至應有段食」，引例破也。經說四食如四sì食shí至zhì應yīng有yǒu段duàn食shí」，引yǐn例lì破pò也yě。

經jīng說shuō四sì食shí如rú四識住，經無簡別，色、無色界應有段食，有四sì識shí住zhù，經jīng無wú簡jiǎn別bié，色sè、無wú色sè界jiè應yīng有yǒu段duàn食shí，有yǒu