俱舍論疏卷 27 · 大正藏 0781c

家，既未至禪無別有身，如何第三釋通七家jiā，既jì未wèi至zhì禪shàn無wú別bié有yǒu身shēn，如rú何hé第dì三sān釋shì通tōng七qī地也。又准此中明法無礙所依地有三地dì也yě。又yòu准zhǔn此cǐ中zhōng明míng法fǎ無wú礙ài所suǒ依yī地dì有yǒu三sān釋，明名所依地有兩重二說、兩重詳文，准釋shì，明míng名míng所suǒ依yī地dì有yǒu兩liǎng重zhòng二èr說shuō、兩liǎng重zhòng詳xiáng文wén，准zhǔn彼名屬聲為正。《正理論》云「法無礙解通依彼bǐ名míng屬shǔ聲shēng為wéi正zhèng。

《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「法fǎ無wú礙ài解jiě通tōng依yī五地，謂依欲界、四本靜慮。上地中無名身五wǔ地dì，謂wèi依yī欲yù界jiè、四sì本běn靜jìng慮lǜ。上shàng地dì中zhōng無wú名míng身shēn等故，彼不別緣下名等故。」准此論文，無等děng故gù，彼bǐ不bù別bié緣yuán下xià名míng等děng故gù。」

准zhǔn此cǐ論lùn文wén，無wú色不別緣下名也。「上地無名身等故」者，上色sè不bù別bié緣yuán下xià名míng也yě。「上shàng地dì無wú名míng身shēn等děng故gù」者zhě，上shàng地謂無色界，無色界無名身等，復不能別地dì謂wèi無wú色sè界jiè，無wú色sè界jiè無wú名míng身shēn等děng，復fù不bù能néng別bié緣下名等故，無法無礙解。第二靜慮已上緣yuán下xià名míng等děng故gù，無wú法fǎ無wú礙ài解jiě。

第dì二èr靜jìng慮lǜ已yǐ上shàng無名等身，有能別緣下名等故，有法無礙無wú名míng等děng身shēn，有yǒu能néng別bié緣yuán下xià名míng等děng故gù，有yǒu法fǎ無wú礙ài解。論「詞無礙解至無尋伺故」，明依解jiě。論lùn「詞cí無wú礙ài解jiě至zhì無wú尋xún伺sì故gù」，明míng依yī地也。上無尋、伺，同俗智性依地有別。《正理地dì也yě。

上shàng無wú尋xún、伺sì，同tóng俗sú智zhì性xìng依yī地dì有yǒu別bié。《正zhèng理lǐ論》云「詞無礙解唯依二地，謂依欲界、初本論lùn》云yún「詞cí無wú礙ài解jiě唯wéi依yī二èr地dì，謂wèi依yī欲yù界jiè、初chū本běn靜慮。上諸地中無尋、伺故，彼地必無自語靜jìng慮lǜ。

上shàng諸zhū地dì中zhōng無wú尋xún、伺sì故gù，彼bǐ地dì必bì無wú自zì語yǔ言故。此因非理。所以者何？非發語智名無言yán故gù。此cǐ因yīn非fēi理lǐ。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？非fēi發fā語yǔ智zhì名míng無wú礙解，勿無礙解定中無故。由此不應作礙ài解jiě，勿wù無wú礙ài解jiě定dìng中zhōng無wú故gù。

由yóu此cǐ不bù應yīng作zuò如是說。無尋、伺故，上地中無，無斯過失，如rú是shì說shuō。無wú尋xún、伺sì故gù，上shàng地dì中zhōng無wú，無wú斯sī過guò失shī，因義異故。何謂因義？謂此意言？尋、伺二法因yīn義yì異yì故gù。

何hé謂wèi因yīn義yì？謂wèi此cǐ意yì言yán？

尋xún、伺sì二èr法fǎ能發語故，相不寂靜自性麁動，上無此故能néng發fā語yǔ故gù，相xiāng不bù寂jì靜jìng自zì性xìng麁cū動dòng，上shàng無wú此cǐ故gù寂靜微細。詞無礙解緣外言詞，亦不寂靜麁寂jì靜jìng微wēi細xì。詞cí無wú礙ài解jiě緣yuán外wài言yán詞cí，亦yì不bù寂jì靜jìng麁cū動類攝，是故此解上地中無。初靜慮中亦有動dòng類lèi攝shè，是shì故gù此cǐ解jiě上shàng地dì中zhōng無wú。

初chū靜jìng慮lǜ中zhōng亦yì有yǒu尋、伺、故於定內亦有此解。由此極成、但尋xún、伺sì、故gù於wū定dìng內nèi亦yì有yǒu此cǐ解jiě。由yóu此cǐ極jí成chéng、但dàn依二地。」論「義無礙解至滅盡無生」，依yī二èr地dì。」

論lùn「義yì無wú礙ài解jiě至zhì滅miè盡jìn無wú生shēng」，明義無礙解智多少也。論「辨無礙解至明míng義yì無wú礙ài解jiě智zhì多duō少shǎo也yě。論lùn「辨biàn無wú礙ài解jiě至zhì緣說道故」，明智攝也。言說道者，道謂定、緣yuán說shuō道dào故gù」，明míng智zhì攝shè也yě。

言yán說shuō道dào者zhě，道dào謂wèi定dìng、惠二道。論「此二通依至皆得起故」，明惠huì二èr道dào。論lùn「此cǐ二èr通tōng依yī至zhì皆jiē得dé起qǐ故gù」，明míng依地也。《正理論》云「此二通依一切地起，辨依yī地dì也yě。

《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「此cǐ二èr通tōng依yī一yī切qiè地dì起qǐ，辨biàn無礙解於說道中，許隨緣一皆得起故，通無wú礙ài解jiě於wū說shuō道dào中zhōng，許xū隨suí緣yuán一yī皆jiē得dé起qǐ故gù，通tōng依諸地亦無有失。然於其中但緣說者，唯依yī諸zhū地dì亦yì無wú有yǒu失shī。然rán於wū其qí中zhōng但dàn緣yuán說shuō者zhě，唯wéi