俱舍論疏卷 27 · 大正藏 0777b

無此大用，是故彼二不立為力。然不別說無wú此cǐ大dà用yòng，是shì故gù彼bǐ二èr不bù立lì為wéi力lì。然rán不bù別bié說shuō他心力者，義已攝在根等力中，以他根等他tā心xīn力lì者zhě，義yì已yǐ攝shè在zài根gēn等děng力lì中zhōng，以yǐ他tā根gēn等děng中有心、心所故。又薄伽梵具一切智，於中zhōng有yǒu心xīn、心xīn所suǒ故gù。

又yòu薄báo伽jiā梵fàn具jù一yī切qiè智zhì，於wū工論等亦得自在。而於佛事齊此已成，工gōng論lùn等děng亦yì得dé自zì在zài。而ér於wū佛fó事shì齊qí此cǐ已yǐ成chéng，餘智於中無別勝用，是故雖有亦不別說。餘yú智zhì於wū中zhōng無wú別bié勝shèng用yòng，是shì故gù雖suī有yǒu亦yì不bù別bié說shuō。

唯依遍覺十種所知，佛所應為皆圓滿故。唯wéi依yī遍biàn覺jué十shí種zhǒng所suǒ知zhī，佛fó所suǒ應yīng為wéi皆jiē圓yuán滿mǎn故gù。何等名曰十種所知？謂諸法中因非因義，多何hé等děng名míng曰yuē十shí種zhǒng所suǒ知zhī？

謂wèi諸zhū法fǎ中zhōng因yīn非fēi因yīn義yì，多duō分散地業果差別，定地功德品類不同，所化分fēn散sàn地dì業yè果guǒ差chà別bié，定dìng地dì功gōng德dé品pǐn類lèi不bù同tóng，所suǒ化huà有情根、解、界異，所治、能治因果差別，前際、有yǒu情qíng根gēn、解jiě、界jiè異yì，所suǒ治zhì、能néng治zhì因yīn果guǒ差chà別bié，前qián際jì、後際經歷不同，離染不續方便有異。但由後hòu際jì經jīng歷lì不bù同tóng，離lí染rǎn不bù續xù方fāng便biàn有yǒu異yì。但dàn由yóu覺此佛事已成，餘設有無不致益損，故唯覺jué此cǐ佛fó事shì已yǐ成chéng，餘yú設shè有yǒu無wú不bù致zhì益yì損sǔn，故gù唯wéi十種得名為力。又佛觀察，乃至由第十十shí種zhǒng得dé名míng為wéi力lì。

又yòu佛fó觀guān察chá，乃nǎi至zhì由yóu第dì十shí智觀所化生所證解脫方便有異。」准此，智zhì觀guān所suǒ化huà生shēng所suǒ證zhèng解jiě脫tuō方fāng便biàn有yǒu異yì。」准zhǔn此cǐ，漏盡智知所化有情兼漏盡方便名漏盡漏lòu盡jìn智zhì知zhī所suǒ化huà有yǒu情qíng兼jiān漏lòu盡jìn方fāng便biàn名míng漏lòu盡jìn力。論「已辨自性至名十一地」，已下第二力lì。

論lùn「已yǐ辨biàn自zì性xìng至zhì名míng十shí一yī地dì」，已yǐ下xià第dì二èr義門分別。一依地、二依身、三釋力義。此第義yì門mén分fēn別bié。一yī依yī地dì、二èr依yī身shēn、三sān釋shì力lì義yì。

此cǐ第dì一明依地別也。五通唯依四根本故，由斯一yī明míng依yī地dì別bié也yě。五wǔ通tōng唯wéi依yī四sì根gēn本běn故gù，由yóu斯sī第八第九依四禪也。餘文易了，不煩解第dì八bā第dì九jiǔ依yī四sì禪shàn也yě。

餘yú文wén易yì了le，不bù煩fán解jiě釋。論「已辨依地至男子佛身」，已下第二釋shì。論lùn「已yǐ辨biàn依yī地dì至zhì男nán子zǐ佛fó身shēn」，已yǐ下xià第dì二èr明依身也。唯贍部洲男子佛身，唯此堪明míng依yī身shēn也yě。

唯wéi贍shàn部bù洲zhōu男nán子zǐ佛fó身shēn，唯wéi此cǐ堪kān為力所依故。《婆沙》第三十云「念住者，種種為wéi力lì所suǒ依yī故gù。《婆pó沙shā》第dì三sān十shí云yún「念niàn住zhù者zhě，種zhǒng種zhǒng勝解智力、宿住隨念智力唯法念住，死生智勝shèng解jiě智zhì力lì、宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì力lì唯wéi法fǎ念niàn住zhù，死sǐ生shēng智zhì力唯身念住，漏盡智力若緣漏盡境故則法力lì唯wéi身shēn念niàn住zhù，漏lòu盡jìn智zhì力lì若ruò緣yuán漏lòu盡jìn境jìng故gù則zé法fǎ念住，若依漏盡身故則四念住。餘力皆四念念niàn住zhù，若ruò依yī漏lòu盡jìn身shēn故gù則zé四sì念niàn住zhù。

餘yú力lì皆jiē四sì念niàn住。」論「已辯依身何故名力至故名為住zhù。」論lùn「已yǐ辯biàn依yī身shēn何hé故gù名míng力lì至zhì故gù名míng為wéi力」，已下第三釋力義也。言無礙者，無知力lì」，已yǐ下xià第dì三sān釋shì力lì義yì也yě。

言yán無wú礙ài者zhě，無wú知zhī障礙，屈伏佛智令不知故，名為力也。障zhàng礙ài，屈qū伏fú佛fó智zhì令lìng不bù知zhī故gù，名míng為wéi力lì也yě。