俱舍論疏卷 27 · 大正藏 0779b

力，不怯懼因說名無畏」，廣如彼論。力lì，不bù怯qiè懼jù因yīn說shuō名míng無wú畏wèi」，廣guǎng如rú彼bǐ論lùn。論「佛三念住相別云何」，已下半頌，第三明念論lùn「佛fó三sān念niàn住zhù相xiāng別bié云yún何hé」，已yǐ下xià半bàn頌sòng，第dì三sān明míng念niàn住也。「論曰至第一念住」，釋第一也。住zhù也yě。

「論lùn曰yuē至zhì第dì一yī念niàn住zhù」，釋shì第dì一yī也yě。論「諸弟子眾至第二念住」，釋第二也。論lùn「諸zhū弟dì子zǐ眾zhòng至zhì第dì二èr念niàn住zhù」，釋shì第dì二èr也yě。

論「諸弟子眾至第三念住」，釋第三也。論論lùn「諸zhū弟dì子zǐ眾zhòng至zhì第dì三sān念niàn住zhù」，釋shì第dì三sān也yě。論lùn「此三皆用念惠為體」，出三念住體也。《婆沙》一「此cǐ三sān皆jiē用yòng念niàn惠huì為wéi體tǐ」，出chū三sān念niàn住zhù體tǐ也yě。

《婆pó沙shā》一yī百八十八「問：佛說法時若皆敬受，便應無百bǎi八bā十shí八bā「問wèn：佛fó說shuō法fǎ時shí若ruò皆jiē敬jìng受shòu，便biàn應yīng無wú三念住。若有不敬受者，將無世尊於非田、三sān念niàn住zhù。若ruò有yǒu不bù敬jìng受shòu者zhě，將jiāng無wú世shì尊zūn於wū非fēi田tián、非器雨正法雨？如是佛說法則為唐捐。答：非fēi器qì雨yǔ正zhèng法fǎ雨yǔ？

如rú是shì佛fó說shuō法fǎ則zé為wéi唐táng捐juān。答dá：世尊為人說法，欲令人解。若當人不解者，世shì尊zūn為wéi人rén說shuō法fǎ，欲yù令lìng人rén解jiě。

若ruò當dāng人rén不bù解jiě者zhě，亦有天能解之。如是念住有三，亦非佛唐亦yì有yǒu天tiān能néng解jiě之zhī。如rú是shì念niàn住zhù有yǒu三sān，亦yì非fēi佛fó唐táng捐說法。所以者何？以人不解故，念住有三。捐juān說shuō法fǎ。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？以yǐ人rén不bù解jiě故gù，念niàn住zhù有yǒu三sān。

天能解故，不於非田、非器而雨法雨。」《正天tiān能néng解jiě故gù，不bù於wū非fēi田tián、非fēi器qì而ér雨yǔ法fǎ雨yǔ。」《正zhèng理論》云「謂由安住正念、正知，於三境中理lǐ論lùn》云yún「謂wèi由yóu安ān住zhù正zhèng念niàn、正zhèng知zhī，於wū三sān境jìng中zhōng不生歡、慼。」論「諸大聲聞至不共佛不bù生shēng歡huān、慼qī。」

論lùn「諸zhū大dà聲shēng聞wén至zhì不bù共gòng佛fó法」，問也。此事聲聞亦有，何名不共？論法fǎ」，問wèn也yě。此cǐ事shì聲shēng聞wén亦yì有yǒu，何hé名míng不bù共gòng？

論lùn「唯佛於此并習斷故」，答也。論「或諸弟子「唯wéi佛fó於wū此cǐ并bìng習xí斷duàn故gù」，答dá也yě。論lùn「或huò諸zhū弟dì子zǐ至非奇特故」，第二釋也。謂諸弟子本是隨至zhì非fēi奇qí特tè故gù」，第dì二èr釋shì也yě。

謂wèi諸zhū弟dì子zǐ本běn是shì隨suí屬如來，不是隨屬聲聞。於如來有順、違、屬shǔ如rú來lái，不bù是shì隨suí屬shǔ聲shēng聞wén。於wū如rú來lái有yǒu順shùn、違wéi、俱，不生歡、戚，可謂希奇。既本不屬聲聞，俱jù，不bù生shēng歡huān、戚qī，可kě謂wèi希xī奇qí。

既jì本běn不bù屬shǔ聲shēng聞wén，於聲聞有順、違、俱，不生歡、戚，非希奇於wū聲shēng聞wén有yǒu順shùn、違wéi、俱jù，不bù生shēng歡huān、戚qī，非fēi希xī奇qí也。論「故唯在佛得不共名」，總結名也。也yě。論lùn「故gù唯wéi在zài佛fó得dé不bù共gòng名míng」，總zǒng結jié名míng也yě。

論「諸佛大悲云何相別」，已下一行頌，第四明論lùn「諸zhū佛fó大dà悲bēi云yún何hé相xiāng別bié」，已yǐ下xià一yī行háng頌sòng，第dì四sì明míng大悲別。「論曰至如共有悲」，此文中有大dà悲bēi別bié。「論lùn曰yuē至zhì如rú共gòng有yǒu悲bēi」，此cǐ文wén中zhōng有yǒu三：一出體、二釋名、三明與悲別。此即第三sān：一yī出chū體tǐ、二èr釋shì名míng、三sān明míng與yǔ悲bēi別bié。

此cǐ即jí第dì一出大悲體。以普緣一切有情，故非無漏一yī出chū大dà悲bēi體tǐ。以yǐ普pǔ緣yuán一yī切qiè有yǒu情qíng，故gù非fēi無wú漏lòu智，是俗智也。論「此大悲名依何義立」，智zhì，是shì俗sú智zhì也yě。

論lùn「此cǐ大dà悲bēi名míng依yī何hé義yì立lì」，此第二釋名。於中有二：一問、二答。此即問此cǐ第dì二èr釋shì名míng。於wū中zhōng有yǒu二èr：一yī問wèn、二èr答dá。

此cǐ即jí問wèn也。論「依五義故此立大名」者，標五義也yě。論lùn「依yī五wǔ義yì故gù此cǐ立lì大dà名míng」者zhě，標biāo五wǔ義yì