俱舍論疏卷 27 · 大正藏 0780a

薩也。二一切定障斷者，簡異菩薩、二乘。無薩sà也yě。二èr一yī切qiè定dìng障zhàng斷duàn者zhě，簡jiǎn異yì菩pú薩sà、二èr乘chéng。

無wú量三摩地，菩薩、二乘不得故。三畢竟斷者，量liáng三sān摩mó地dì，菩pú薩sà、二èr乘chéng不bù得dé故gù。三sān畢bì竟jìng斷duàn者zhě，顯不退。四并習斷者，明二無知盡。論顯xiǎn不bù退tuì。

四sì并bìng習xí斷duàn者zhě，明míng二èr無wú知zhī盡jìn。論lùn「威勢圓德至希奇威勢」，開果圓德中第三威「威wēi勢shì圓yuán德dé至zhì希xī奇qí威wēi勢shì」，開kāi果guǒ圓yuán德dé中zhōng第dì三sān威wēi勢圓德為四，此四明不思議神足四種不勢shì圓yuán德dé為wéi四sì，此cǐ四sì明míng不bù思sī議yì神shén足zú四sì種zhǒng不bù同。論「威勢圓德至必能伏」，更開威勢同tóng。

論lùn「威wēi勢shì圓yuán德dé至zhì必bì能néng伏fú」，更gèng開kāi威wēi勢shì圓德為四。前四明神變，後四明調物。圓yuán德dé為wéi四sì。前qián四sì明míng神shén變biàn，後hòu四sì明míng調diào物wù。

論「色身圓德至踰百千日」，開果圓德中第四論lùn「色sè身shēn圓yuán德dé至zhì踰yú百bǎi千qiān日rì」，開kāi果guǒ圓yuán德dé中zhōng第dì四sì色身圓德為四。論「後恩圓德至善趣三色sè身shēn圓yuán德dé為wéi四sì。論lùn「後hòu恩ēn圓yuán德dé至zhì善shàn趣qù三sān乘」，開果圓德中第三恩圓德為四。有二種乘chéng」，開kāi果guǒ圓yuán德dé中zhōng第dì三sān恩ēn圓yuán德dé為wéi四sì。

有yǒu二èr種zhǒng四：一解脫三惡趣為三，解脫生死為第四sì：一yī解jiě脫tuō三sān惡è趣qù為wéi三sān，解jiě脫tuō生shēng死sǐ為wéi第dì四；二安置善趣為一，安置三乘為後三。四sì；二èr安ān置zhì善shàn趣qù為wéi一yī，安ān置zhì三sān乘chéng為wéi後hòu三sān。

論「總說如來圓德如是」，結上總說三論lùn「總zǒng說shuō如rú來lái圓yuán德dé如rú是shì」，結jié上shàng總zǒng說shuō三sān德。論「若別分析至說乃可盡」，歎別說德dé。論lùn「若ruò別bié分fēn析xī至zhì說shuō乃nǎi可kě盡jìn」，歎tàn別bié說shuō多也。論「如是則顯至如大寶山」，總歎多duō也yě。

論lùn「如rú是shì則zé顯xiǎn至zhì如rú大dà寶bǎo山shān」，總zǒng歎tàn佛德。論「有諸愚夫至不能信重」，明愚佛fó德dé。論lùn「有yǒu諸zhū愚yú夫fū至zhì不bù能néng信xìn重zhòng」，明míng愚yú不信知。論「諸有智者至徹於骨髓」，明不bù信xìn知zhī。

論lùn「諸zhū有yǒu智zhì者zhě至zhì徹chè於wū骨gǔ髓suǐ」，明míng智深信。論「彼由一念至究竟果故」，明智zhì深shēn信xìn。論lùn「彼bǐ由yóu一yī念niàn至zhì究jiū竟jìng果guǒ故gù」，明míng信利益。論「如薄伽梵至後必得涅槃」，引信xìn利lì益yì。

論lùn「如rú薄báo伽jiā梵fàn至zhì後hòu必bì得dé涅niè槃pán」，引yǐn頌證也。頌sòng證zhèng也yě。論「已說如來至共功德」，已下一行頌，大文論lùn「已yǐ說shuō如rú來lái至zhì共gòng功gōng德dé」，已yǐ下xià一yī行háng頌sòng，大dà文wén第二明共功德。於中有二：一與聖共、二第dì二èr明míng共gòng功gōng德dé。

於wū中zhōng有yǒu二èr：一yī與yǔ聖shèng共gòng、二èr兼凡共。「論曰至隨其所應」，列上共德。兼jiān凡fán共gòng。「論lùn曰yuē至zhì隨suí其qí所suǒ應yīng」，列liè上shàng共gòng德dé。

論「謂前三門至亦共異生」，列二種共也。論lùn「謂wèi前qián三sān門mén至zhì亦yì共gòng異yì生shēng」，列liè二èr種zhǒng共gòng也yě。一共聖人、二兼共異生。《正理論》云「雖佛身一yī共gòng聖shèng人rén、二èr兼jiān共gòng異yì生shēng。

《正zhèng理lǐ論lùn》云yún「雖suī佛fó身shēn中一切功德行相清淨殊勝自在，與聲聞等中zhōng一yī切qiè功gōng德dé行xíng相xiāng清qīng淨jìng殊shū勝shèng自zì在zài，與yǔ聲shēng聞wén等děng功德有殊，然依類同說名為共。」功gōng德dé有yǒu殊shū，然rán依yī類lèi同tóng說shuō名míng為wéi共gòng。」論「前三門中且辨無諍」，已下明唯共聖人。論lùn「前qián三sān門mén中zhōng且qiě辨biàn無wú諍zhèng」，已yǐ下xià明míng唯wéi共gòng聖shèng人rén。

於中四門：一無諍定、二願智、三無礙解、於wū中zhōng四sì門mén：一yī無wú諍zhèng定dìng、二èr願yuàn智zhì、三sān無wú礙ài解jiě、