俱舍論記卷 22 · 大正藏 0342c

威儀、通果，而此二心非息觀攝。又泰法師解威wēi儀yí、通tōng果guǒ，而ér此cǐ二èr心xīn非fēi息xī觀guān攝shè。又yòu泰tài法fǎ師shī解jiě云：「若生初定，唯起欲界通果心。然通果心云yún：「若ruò生shēng初chū定dìng，唯wéi起qǐ欲yù界jiè通tōng果guǒ心xīn。

然rán通tōng果guǒ心xīn唯緣自地所變化事，息隨身繫初定攝故，非唯wéi緣yuán自zì地dì所suǒ變biàn化huà事shì，息xī隨suí身shēn繫xì初chū定dìng攝shè故gù，非fēi下欲界通果心境。生二、三、四地起下地通下xià欲yù界jiè通tōng果guǒ心xīn境jìng。生shēng二èr、三sān、四sì地dì起qǐ下xià地dì通tōng果心，類同此釋。若生二定以上起初定威果guǒ心xīn，類lèi同tóng此cǐ釋shì。

若ruò生shēng二èr定dìng以yǐ上shàng起qǐ初chū定dìng威wēi儀心發上地威儀業，其威儀表業隨初定儀yí心xīn發fā上shàng地dì威wēi儀yí業yè，其qí威wēi儀yí表biǎo業yè隨suí初chū定dìng繫。息雖依初定轉，然隨身上地繫故，非下繫xì。息xī雖suī依yī初chū定dìng轉zhuǎn，然rán隨suí身shēn上shàng地dì繫xì故gù，非fēi下xià地威儀心所緣，以威儀心唯緣自地身表地dì威wēi儀yí心xīn所suǒ緣yuán，以yǐ威wēi儀yí心xīn唯wéi緣yuán自zì地dì身shēn表biǎo業故，亦不緣上息。說從威儀心後展轉緣業yè故gù，亦yì不bù緣yuán上shàng息xī。

說shuō從cóng威wēi儀yí心xīn後hòu展zhǎn轉zhuǎn緣yuán十二處者，唯緣自地，不緣上地。」又《正理》六十shí二èr處chǔ者zhě，唯wéi緣yuán自zì地dì，不bù緣yuán上shàng地dì。」又yòu《正zhèng理lǐ》六liù十云「唯自、上地心之所觀，非下地心所緣境十shí云yún「唯wéi自zì、上shàng地dì心xīn之zhī所suǒ觀guān，非fēi下xià地dì心xīn所suǒ緣yuán境jìng故。謂生欲界起欲界心，彼欲界身欲界息故gù。

謂wèi生shēng欲yù界jiè起qǐ欲yù界jiè心xīn，彼bǐ欲yù界jiè身shēn欲yù界jiè息xī依欲界心轉，即彼心所觀。若生欲界起初依yī欲yù界jiè心xīn轉zhuǎn，即jí彼bǐ心xīn所suǒ觀guān。若ruò生shēng欲yù界jiè起qǐ初chū定心，彼欲界身欲界息依初定心轉，即彼心定dìng心xīn，彼bǐ欲yù界jiè身shēn欲yù界jiè息xī依yī初chū定dìng心xīn轉zhuǎn，即jí彼bǐ心xīn所觀。起二、三定心，皆准前應說。生初靜慮所suǒ觀guān。

起qǐ二èr、三sān定dìng心xīn，皆jiē准zhǔn前qián應yīng說shuō。生shēng初chū靜jìng慮lǜ起三地心，生二生三起二起自，准生欲起qǐ三sān地dì心xīn，生shēng二èr生shēng三sān起qǐ二èr起qǐ自zì，准zhǔn生shēng欲yù界如理應說。若生上地起下地心，彼上地界jiè如rú理lǐ應yīng說shuō。

若ruò生shēng上shàng地dì起qǐ下xià地dì心xīn，彼bǐ上shàng地dì身上地息依下地心轉，非彼心所觀。如是身shēn上shàng地dì息xī依yī下xià地dì心xīn轉zhuǎn，非fēi彼bǐ心xīn所suǒ觀guān。如rú是shì欲界息，四地心所觀。初、二、三定息，如其次欲yù界jiè息xī，四sì地dì心xīn所suǒ觀guān。

初chū、二èr、三sān定dìng息xī，如rú其qí次cì第為三、二地、自地心所觀。有息地四，無息第dì為wéi三sān、二èr地dì、自zì地dì心xīn所suǒ觀guān。有yǒu息xī地dì四sì，無wú息xī地五。依有息地起無息地心，息必不轉。依地dì五wǔ。

依yī有yǒu息xī地dì起qǐ無wú息xī地dì心xīn，息xī必bì不bù轉zhuǎn。依yī無息地起有息地心，息亦不轉。依有息地無wú息xī地dì起qǐ有yǒu息xī地dì心xīn，息xī亦yì不bù轉zhuǎn。

依yī有yǒu息xī地dì起有息地心，隨其所應有入出息轉。起qǐ有yǒu息xī地dì心xīn，隨suí其qí所suǒ應yīng有yǒu入rù出chū息xī轉zhuǎn。

俱舍論記卷第二十二俱jù舍shè論lùn記jì卷juàn第dì二èr十shí二èr