俱舍論記卷 22 · 大正藏 0339b

漏？由彼增上所生聖道，彼所引故從彼漏lòu？由yóu彼bǐ增zēng上shàng所suǒ生shēng聖shèng道dào，彼bǐ所suǒ引yǐn故gù從cóng彼bǐ為名，故言聖種皆通無漏。不作是言：緣為wéi名míng，故gù言yán聖shèng種zhǒng皆jiē通tōng無wú漏lòu。

不bù作zuò是shì言yán：緣yuán衣服等所有喜足皆通無漏。少欲無漏，准此衣yī服fu等děng所suǒ有yǒu喜xǐ足zú皆jiē通tōng無wú漏lòu。少shǎo欲yù無wú漏lòu，准zhǔn此cǐ應釋。謂彼增上所生聖道，彼所引故從彼應yīng釋shì。

謂wèi彼bǐ增zēng上shàng所suǒ生shēng聖shèng道dào，彼bǐ所suǒ引yǐn故gù從cóng彼bǐ為名，非聖道生緣衣等境。」「為顯何義為wéi名míng，非fēi聖shèng道dào生shēng緣yuán衣yī等děng境jìng。」「為wéi顯xiǎn何hé義yì立四聖種」者，釋第九句。此即問也。「以立lì四sì聖shèng種zhǒng」者zhě，釋shì第dì九jiǔ句jù。

此cǐ即jí問wèn也yě。「以yǐ諸弟子至解脫非久」者，答。如文可知。「何諸zhū弟dì子zǐ至zhì解jiě脫tuō非fēi久jiǔ」者zhě，答dá。

如rú文wén可kě知zhī。「何hé故安立如是二事」者，釋第十句。此即問也。故gù安ān立lì如rú是shì二èr事shì」者zhě，釋shì第dì十shí句jù。

此cǐ即jí問wèn也yě。「為欲對治至說四聖種」者，答。為欲對治「為wéi欲yù對duì治zhì至zhì說shuō四sì聖shèng種zhǒng」者zhě，答dá。

為wéi欲yù對duì治zhì四種愛生。經言：苾芻！愛因衣服，應生時生，四sì種zhǒng愛ài生shēng。經jīng言yán：苾bì芻chú！

愛ài因yīn衣yī服fu，應yīng生shēng時shí生shēng，初獲時也。應住時住，次受用時也。應執初chū獲huò時shí也yě。應yīng住zhù時shí住zhù，次cì受shòu用yòng時shí也yě。

應yīng執zhí時執，後堅執時也。如是有愛，或因飲食，時shí執zhí，後hòu堅jiān執zhí時shí也yě。如rú是shì有yǒu愛ài，或huò因yīn飲yǐn食shí，或因臥具，或因有、無有，皆如是說。有，謂或huò因yīn臥wò具jù，或huò因yīn有yǒu、無wú有yǒu，皆jiē如rú是shì說shuō。

有yǒu，謂wèi有愛。無有，謂無有愛。為欲對治此四愛有yǒu愛ài。無wú有yǒu，謂wèi無wú有yǒu愛ài。

為wéi欲yù對duì治zhì此cǐ四sì愛ài故，說四聖種。「即依此義至第四聖種」者，故gù，說shuō四sì聖shèng種zhǒng。「即jí依yī此cǐ義yì至zhì第dì四sì聖shèng種zhǒng」者zhě，釋後兩句。即依此中四聖種義更異門說。釋shì後hòu兩liǎng句jù。

即jí依yī此cǐ中zhōng四sì聖shèng種zhǒng義yì更gèng異yì門mén說shuō。謂佛為欲暫息我所事欲、永除我事欲，故謂wèi佛fó為wéi欲yù暫zàn息xī我wǒ所suǒ事shì欲yù、永yǒng除chú我wǒ事shì欲yù，故gù說四聖種。我所事者，謂衣服、飲食、臥具。說shuō四sì聖shèng種zhǒng。

我wǒ所suǒ事shì者zhě，謂wèi衣yī服fu、飲yǐn食shí、臥wò具jù。我事者，謂自身，即有、無有。緣彼四貪名我wǒ事shì者zhě，謂wèi自zì身shēn，即jí有yǒu、無wú有yǒu。

緣yuán彼bǐ四sì貪tān名míng之為欲。為暫止息前三貪故，說前三之zhī為wéi欲yù。為wéi暫zàn止zhǐ息xī前qián三sān貪tān故gù，說shuō前qián三sān聖種；為永滅除四種貪故，說第四聖種樂聖shèng種zhǒng；

為wéi永yǒng滅miè除chú四sì種zhǒng貪tān故gù，說shuō第dì四sì聖shèng種zhǒng樂lè斷、樂修。斷duàn、樂lè修xiū。「如是已說至如次第應修」者，此下第二明五「如rú是shì已yǐ說shuō至zhì如rú次cì第dì應yīng修xiū」者zhě，此cǐ下xià第dì二èr明míng五wǔ停位，七加行中五停心觀也。就中，一總標、停tíng位wèi，七qī加jiā行xíng中zhōng五wǔ停tíng心xīn觀guān也yě。

就jiù中zhōng，一yī總zǒng標biāo、二別釋。此即總標。「論曰至二持息念」者，二èr別bié釋shì。此cǐ即jí總zǒng標biāo。

「論lùn曰yuē至zhì二èr持chí息xī念niàn」者zhě，釋上兩句。正入修門雖有多種，要者有二，釋shì上shàng兩liǎng句jù。正zhèng入rù修xiū門mén雖suī有yǒu多duō種zhǒng，要yào者zhě有yǒu二èr，如文可知。「誰於何門能正入修」者，釋下如rú文wén可kě知zhī。

「誰shuí於wū何hé門mén能néng正zhèng入rù修xiū」者zhě，釋shì下xià兩句。此即問也。「如次應知至能正入修」兩liǎng句jù。此cǐ即jí問wèn也yě。

「如rú次cì應yīng知zhī至zhì能néng正zhèng入rù修xiū」者，答。貪增上名貪行者，尋增上名尋行者zhě，答dá。貪tān增zēng上shàng名míng貪tān行xíng者zhě，尋xún增zēng上shàng名míng尋xún行xíng