魔得便也。既貪善巧異想紛然，魔附他人來魔得便也。既貪善巧異想紛然，魔附他人來應求巧。師資相誘，憒亂其心，破佛律儀，故成應求巧。
師資相誘，憒亂其心，破佛律儀，故成魔業。二、口說異端去身留難。魔業。二、口說異端去身留難。
「口中好言災祥變異，或言如來某處出世，或「口中好言災祥變異，或言如來某處出世，或言劫火，或說刀兵，恐怖於人，令其家資無故言劫火，或說刀兵，恐怖於人，令其家資無故耗散。」說異端也。耗散。」說異端也。
「此名怪鬼，年老成魔，惱亂是人。厭足心生，去「此名怪鬼，年老成魔，惱亂是人。厭足心生，去彼人體，弟子與師俱陷王難。」致留難也。彼人體，弟子與師俱陷王難。」
致留難也。「汝當先覺，不入輪迴；迷惑不知，墮無間獄。」「汝當先覺，不入輪迴；
迷惑不知，墮無間獄。」勸先覺也。下諸境倣此。二、欲經歷，二：一、心勸先覺也。
下諸境倣此。二、欲經歷，二：一、心愛忽生魔得其便。愛忽生魔得其便。
「阿難！又善男子受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發「阿難！又善男子受陰虛妙，不遭邪慮，圓定發明，三摩地中心愛遊蕩，飛其精思貪求經歷。」明，三摩地中心愛遊蕩，飛其精思貪求經歷。」
心愛生也。經歷，遊行也。心愛生也。經歷，遊行也。
「爾時天魔候得其便，飛精附人，口說經法，其「爾時天魔候得其便，飛精附人，口說經法，其人亦不覺知魔著，亦言自得無上涅槃，來彼人亦不覺知魔著，亦言自得無上涅槃，來彼求遊善男子處，敷座說法。自形無變，其聽法求遊善男子處，敷座說法。自形無變，其聽法者忽自見身坐寶蓮華，全體化成紫金光聚，者忽自見身坐寶蓮華，全體化成紫金光聚，一眾聽人各各如是，得未曾有。是人愚迷，惑一眾聽人各各如是，得未曾有。
是人愚迷，惑為菩薩，婬逸其心，破佛律儀，潛行貪欲。」若為菩薩，婬逸其心，破佛律儀，潛行貪欲。」若行住在定，遊禮何妨。若蕩逸周流，隨情喪志。行住在定，遊禮何妨。
若蕩逸周流，隨情喪志。魔得其便，恣欲其心，破佛律儀，廣行魔業。魔得其便，恣欲其心，破佛律儀，廣行魔業。
二、口說異端去身留難。二、口說異端去身留難。「口中好言諸佛應世，某處某人當是某佛化「口中好言諸佛應世，某處某人當是某佛化身來此，某人即是某菩薩等來化人間。其人身來此，某人即是某菩薩等來化人間。
其人見故，心生傾渴，邪見密興，種智銷滅。此名魃見故，心生傾渴，邪見密興，種智銷滅。此名魃鬼，年老成魔，惱亂是人。厭足心生，去彼人體，鬼，年老成魔，惱亂是人。
厭足心生，去彼人體，弟子與師俱陷王難。汝當先覺，不入輪迴；迷弟子與師俱陷王難。汝當先覺，不入輪迴；
迷惑不知，墮無間獄。」文段可知。三、願契合，惑不知，墮無間獄。」文段可知。
三、願契合，
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