金光明經文句記卷 3 · 大正藏 0116a

具談三種，豈捨事行？又有一卷《法華三昧》別具jù談tán三sān種zhǒng，豈qǐ捨shě事shì行xíng？又yòu有yǒu一yī卷juàn《法fǎ華huá三sān昧mèi》別bié行於世，大師制立，正為初心懺障道罪，方可行xíng於wū世shì，大dà師shī制zhì立lì，正zhèng為wéi初chū心xīn懺chàn障zhàng道dào罪zuì，方fāng可kě造修諸禪三昧。又諸苦行精進之門各隨宜造zào修xiū諸zhū禪shàn三sān昧mèi。

又yòu諸zhū苦kǔ行xíng精jīng進jìn之zhī門mén各gè隨suí宜yí樂，初心可修，但須皆用圓無生觀為主為導，樂lè，初chū心xīn可kě修xiū，但dàn須xū皆jiē用yòng圓yuán無wú生shēng觀guān為wéi主zhǔ為wéi導dǎo，使一一行即修是性、無修無得，則成圓行也。使shǐ一yī一yī行xíng即jí修xiū是shì性xìng、無wú修xiū無wú得dé，則zé成chéng圓yuán行xíng也yě。豈諸事行妙觀、妙境妙修，發大心、安心等法豈qǐ諸zhū事shì行xíng妙miào觀guān、妙miào境jìng妙miào修xiū，發fā大dà心xīn、安ān心xīn等děng法fǎ皆妙修耶？若其然者，隨自意中歷彼三性皆jiē妙miào修xiū耶yē？

若ruò其qí然rán者zhě，隨suí自zì意yì中zhōng歷lì彼bǐ三sān性xìng全無十乘，何名三昧？若自未諳，當依善友開全quán無wú十shí乘chéng，何hé名míng三sān昧mèi？若ruò自zì未wèi諳ān，當dāng依yī善shàn友yǒu開kāi導策修，乃成深益。又須了知，大乘三懺導dǎo策cè修xiū，乃nǎi成chéng深shēn益yì。

又yòu須xū了le知zhī，大dà乘chéng三sān懺chàn後一雖可獨修，不進則須假前二，前二不可後hòu一yī雖suī可kě獨dú修xiū，不bù進jìn則zé須xū假jiǎ前qián二èr，前qián二èr不bù可kě暫離無生。得此意已，方可說行三種懺法。初、暫zàn離lí無wú生shēng。得dé此cǐ意yì已yǐ，方fāng可kě說shuō行xíng三sān種zhǒng懺chàn法fǎ。

初chū、作法。八百等者，《虛空藏經》云「知法者復教八作zuò法fǎ。八bā百bǎi等děng者zhě，《虛xū空kōng藏cáng經jīng》云yún「知zhī法fǎ者zhě復fù教jiào八bā百日塗廁，日日告言：『汝作不淨事，一心塗治百bǎi日rì塗tú廁cè，日rì日rì告gào言yán：『汝rǔ作zuò不bù淨jìng事shì，一yī心xīn塗tú治zhì一切廁，勿令人知。塗已洗浴，禮三十五佛，稱一yī切qiè廁cè，勿wù令lìng人rén知zhī。

塗tú已yǐ洗xǐ浴yù，禮lǐ三sān十shí五wǔ佛fó，稱chēng虛空藏名。向十二部經五體投地，自說罪咎』」虛xū空kōng藏cáng名míng。向xiàng十shí二èr部bù經jīng五wǔ體tǐ投tóu地dì，自zì說shuō罪zuì咎jiù』」等。九十日等者，《般舟經》云「有四事疾得是三等děng。

九jiǔ十shí日rì等děng者zhě，《般bān舟zhōu經jīng》云yún「有yǒu四sì事shì疾jí得dé是shì三sān昧：一者、不得有世間思想如指相彈頃三月。昧mèi：一yī者zhě、不bù得dé有yǒu世shì間jiān思sī想xiǎng如rú指zhǐ相xiāng彈dàn頃qǐng三sān月yuè。二者、不得臥出三月如指相彈頃。三者、經行二èr者zhě、不bù得dé臥wò出chū三sān月yuè如rú指zhǐ相xiāng彈dàn頃qǐng。

三sān者zhě、經jīng行xíng不得休息不得坐三月，除其飯食左右。四者、不bù得dé休xiū息xi不bù得dé坐zuò三sān月yuè，除chú其qí飯fàn食shí左zuǒ右yòu。四sì者zhě、為人說經不得望人衣服飲食，是為四。」般舟，為wéi人rén說shuō經jīng不bù得dé望wàng人rén衣yī服fu飲yǐn食shí，是shì為wéi四sì。」

般bān舟zhōu，此云佛立。三昧成時，見十方佛在虛空中立，此cǐ云yún佛fó立lì。三sān昧mèi成chéng時shí，見jiàn十shí方fāng佛fó在zài虛xū空kōng中zhōng立lì，故名佛立也。「灰湯」下，明上諸行法各淨三業故gù名míng佛fó立lì也yě。

「灰huī湯tāng」下xià，明míng上shàng諸zhū行xíng法fǎ各gè淨jìng三sān業yè也。「旋誦」下，諸法各有製度，旋誦之度方等最也yě。「旋xuán誦sòng」下xià，諸zhū法fǎ各gè有yǒu製zhì度dù，旋xuán誦sòng之zhī度dù方fāng等děng最zuì切。旋一百二十匝，誦袒持呪一百二十遍，切qiè。

旋xuán一yī百bǎi二èr十shí匝zā，誦sòng袒tǎn持chí呪zhòu一yī百bǎi二èr十shí遍biàn，一旋一呪不徐不疾。旋訖却坐，思惟中道正一yī旋xuán一yī呪zhòu不bù徐xú不bù疾jí。旋xuán訖qì却què坐zuò，思sī惟wéi中zhōng道dào正zhèng空。導此軌儀，故名作法。二、取相。十二夢王者，空kōng。

導dǎo此cǐ軌guǐ儀yí，故gù名míng作zuò法fǎ。二èr、取qǔ相xiāng。

十shí二èr夢mèng王wáng者zhě，《方等陀羅尼經》云「先求好夢凡十二種，隨《方fāng等děng陀tuó羅luó尼ní經jīng》云yún「先xiān求qiú好hǎo夢mèng凡fán十shí二èr種zhǒng，隨suí得一相則許懺悔。」《梵網經》云「若犯十戒者，得dé一yī相xiāng則zé許xū懺chàn悔huǐ。」《梵fàn網wǎng經jīng》云yún「若ruò犯fàn十shí戒jiè者zhě，應教懺悔，要見好相。好相者，佛來摩頂、見光應yīng教jiào懺chàn悔huǐ，要yào見jiàn好hǎo相xiāng。

好hǎo相xiāng者zhě，佛fó來lái摩mó頂dǐng、見jiàn光guāng