金光明經文句記卷 3 · 大正藏 0114b

句都不攝者，則人身牛也。二、「所謂」下，明助道句jù都dōu不bù攝shè者zhě，則zé人rén身shēn牛niú也yě。二èr、「所suǒ謂wèi」下xià，明míng助zhù道dào法，二：初、喻用助意。清水喻正、灰等喻助，以垢法fǎ，二èr：初chū、喻yù用yòng助zhù意yì。

清qīng水shuǐ喻yù正zhèng、灰huī等děng喻yù助zhù，以yǐ垢gòu難去，獨水不能，灰皂助之，水方有用。二、「略言」難nán去qù，獨dú水shuǐ不bù能néng，灰huī皂zào助zhù之zhī，水shuǐ方fāng有yǒu用yòng。二èr、「略lüè言yán」下，示助道法。助本助正，正觀不開蓋理惑覆，下xià，示shì助zhù道dào法fǎ。

助zhù本běn助zhù正zhèng，正zhèng觀guān不bù開kāi蓋gài理lǐ惑huò覆fù，故修助行治於事蔽。事蔽若息不實理惑，故gù修xiū助zhù行xíng治zhì於wū事shì蔽bì。事shì蔽bì若ruò息xī不bù實shí理lǐ惑huò，故令正觀開入理門，具論六度、略舉三業。其故gù令lìng正zhèng觀guān開kāi入rù理lǐ門mén，具jù論lùn六liù度dù、略lüè舉jǔ三sān業yè。

其qí策觀者，或以五法策於正觀，亦助開門或策cè觀guān者zhě，或huò以yǐ五wǔ法fǎ策cè於wū正zhèng觀guān，亦yì助zhù開kāi門mén或huò策事觀，謂五門禪各有對治助開正觀。三、「如策cè事shì觀guān，謂wèi五wǔ門mén禪shàn各gè有yǒu對duì治zhì助zhù開kāi正zhèng觀guān。三sān、「如rú順」下，明用助功。正解如順水、正觀如順風，順shùn」下xià，明míng用yòng助zhù功gōng。

正zhèng解jiě如rú順shùn水shuǐ、正zhèng觀guān如rú順shùn風fēng，可喻正道能趣妙理。篙棹可喻施禮等善，可kě喻yù正zhèng道dào能néng趣qù妙miào理lǐ。篙gāo棹zhào可kě喻yù施shī禮lǐ等děng善shàn，助於風水，船豈不疾？三、「如是」下，總結。四、明懺助zhù於wū風fēng水shuǐ，船chuán豈qǐ不bù疾jí？

三sān、「如rú是shì」下xià，總zǒng結jié。四sì、明míng懺chàn悔位，三：初、他釋局淺，二：初、敘他。二、「此」下，略斥。悔huǐ位wèi，三sān：初chū、他tā釋shì局jú淺qiǎn，二èr：初chū、敘xù他tā。

二èr、「此cǐ」下xià，略lüè斥chì。二、「故新」下，今釋通深，二：初、正釋，二：初、明六凡二èr、「故gù新xīn」下xià，今jīn釋shì通tōng深shēn，二èr：初chū、正zhèng釋shì，二èr：初chū、明míng六liù凡fán合懺，二：初、四趣，二：初、明地獄，二：初、造逆。鞠，亦合hé懺chàn，二èr：初chū、四sì趣qù，二èr：初chū、明míng地dì獄yù，二èr：初chū、造zào逆nì。

鞠jū，亦yì養也。撫，拍也。惟惟，憐子之貌也。內則六年教養yǎng也yě。撫fǔ，拍pāi也yě。

惟wéi惟wéi，憐lián子zǐ之zhī貌mào也yě。內nèi則zé六liù年nián教jiào之數與方名。注云：方名東西。殺逆，殺或作之zhī數shù與yǔ方fāng名míng。

注zhù云yún：方fāng名míng東dōng西xī。殺shā逆nì，殺shā或huò作zuò弒，同音試，下殺於上也。《易》曰「臣弒君，子弒父弒shì，同tóng音yīn試shì，下xià殺shā於wū上shàng也yě。

《易yì》曰yuē「臣chén弒shì君jūn，子zǐ弒shì父fù也。」「天雖」下，明天地之不能客其受生，故須入也yě。」「天tiān雖suī」下xià，明míng天tiān地dì之zhī不bù能néng客kè其qí受shòu生shēng，故gù須xū入rù地獄也。以五逆罪，感五無間。二、「佛為」下，二地dì獄yù也yě。

以yǐ五wǔ逆nì罪zuì，感gǎn五wǔ無wú間jiàn。二èr、「佛fó為wéi」下xià，二èr明破戒。初篇，四重也。後聚，吉羅也。若論五篇明míng破pò戒jiè。

初chū篇piān，四sì重chóng也yě。後hòu聚jù，吉jí羅luó也yě。

若ruò論lùn五wǔ篇piān則初後俱篇，六聚則始終俱聚。綺文互現，則zé初chū後hòu俱jù篇piān，六liù聚jù則zé始shǐ終zhōng俱jù聚jù。綺qǐ文wén互hù現xiàn，故云初篇後聚也。三師，謂和尚及羯磨、教授故gù云yún初chū篇piān後hòu聚jù也yě。

三sān師shī，謂wèi和hé尚shàng及jí羯jié磨mó、教jiào授shòu二闍黎也。七僧印證戒者，此據中國十人也。二èr闍dū黎lí也yě。七qī僧sēng印yìn證zhèng戒jiè者zhě，此cǐ據jù中zhōng國guó十shí人rén也yě。

佛海者，佛法如海，犯重如屍。花園，可解。言犯佛fó海hǎi者zhě，佛fó法fǎ如rú海hǎi，犯fàn重zhòng如rú屍shī。花huā園yuán，可kě解jiě。

言yán犯fàn重者，須出淨眾。二、「多嗔」下，明三趣。心既多嗔重zhòng者zhě，須xū出chū淨jìng眾zhòng。二èr、「多duō嗔chēn」下xià，明míng三sān趣qù。

心xīn既jì多duō嗔chēn等，身口動作成於嗔業，故墮蛇虺。舉本攝末，等děng，身shēn口kǒu動dòng作zuò成chéng於wū嗔chēn業yè，故gù墮duò蛇shé虺huī。舉jǔ本běn攝shè末mò，故云多嗔。下多欲等，悉可為例。蛇虺者，《爾故gù云yún多duō嗔chēn。

下xià多duō欲yù等děng，悉xī可kě為wéi例lì。蛇shé虺huī者zhě，《爾ěr雅》云「蝮虺博三寸，首大如擘。」郭璞云「身廣三雅yǎ》云yún「蝮fù虺huī博bó三sān寸cùn，首shǒu大dà如rú擘bò。」

郭guō璞pú云yún「身shēn廣guǎng三sān寸，頭如大擘指。」此自一稱蛇名蝮虺。諂者，寸cùn，頭tóu如rú大dà擘bò指zhǐ。」此cǐ自zì一yī稱chēng蛇shé名míng蝮fù虺huī。

諂chǎn者zhě，