汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

金光明經文句記卷 2 · 大正藏 0096b

金光明經文句記 · 宋 · 知禮述

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1786
返回文本目录:《金光明經文句記》
金光明經文句記注音阅读完整原文 · 分页阅读

金光明經文句記

当前为 0096b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0096b
可引用原文
20 行
全文规模
全经 6652 稳定行段
责任者
宋 · 知禮述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 2 · 大正藏 0096b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

第二上金光明經文句記卷第二

二、「復次」下,明五戒事理,復簡偏圓。上雖通六,五戒之義該攝淺深,若不委論事理偏圓,何能精識持犯之相?

此自分五:初、不殺戒,二:初、委示,二:初、總示事理持犯。欲令行者用理不殺持事不殺,方名初心持具足戒。

今明體法,須別空中。體法即空,乃屬偏觀,望圓是殺。

須體諸法無非中道、世相皆常,是今所論理不殺戒。欲顯此意,故從人天辨至圓極,故云因果種種不同。

二、「若作」下,別明偏圓得失,二:初、偏,二:初、人天但事,二:初、人持戒功淺,須加防護心。如牛馬,若非轡勒則見奔逸,若無杖策則犯苗稼,喻不作意則於境成犯。

報百二十年是上方壽,人道諸根但明肉眼,餘根可例。二、「若任」下,天持戒功成,任運成性。

心如河水,自然注入淨戒海中。未論定共,唯報六天,以人歲數較第六天當爾許歲。

唯得肉天,無慧法佛。餘根可知。

「若加」下,三乘加理,二:初、二乘,義攝藏通。《涅槃經》以外道先出,喻以

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T39, no. 1786
藏经版页
0096b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏:DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同,根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《文句》与知礼《文句记》:DILA T1785 与 T1786 规范记录互相关联;T1786 是对 T1785 文句解释的再注。根经、文句讲说记录与再注释分层登记。 知礼《金光明经玄义拾遗记》与《金光明经文句记》:两部再注释同署知礼,却分别依 T1783 玄义与 T1785 文句展开;共同作者与根经不构成同一作品。

归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。