汉传佛教 · 经疏部 · 金光明、楞伽与显密经疏

金光明經文句記卷 5 · 大正藏 0138a

金光明經文句記 · 宋 · 知禮述

完整原文 · 行段试行大正藏 T39, no. 1786
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金光明經文句記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0138a
可引用原文
19 行
全文规模
全经 6652 稳定行段
责任者
宋 · 知禮述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 6 卷卷 5 · 大正藏 0138a
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第五上金光明經文句記卷第五

大章流通,二:初、釋〈四天王品〉題,二:初、因緣釋,二:初、約處釋人,二:初、明處。二十八天皆上升之趣,此當其首。

天分三界,於下界中此復在初。居半須彌者,處之所依。

欲界六天,二天依山,忉利居頂,四王在半。梵語須彌,此云妙高,出水八萬四千由旬,四寶所成。

二、「東黃」下,出人。持國者,護持國土故。

乾闥婆,此云尋香,行天帝俗樂神也。富單那,此云臭,餓鬼中勝者,或云主熱病鬼也。

增長者,令自他善根增長故。鳩槃茶,此云甕形,頗似冬瓜,是厭魅鬼也。

薜荔多,此云祖父鬼,餓鬼中最劣者。雜語者,能作種種語故。

毘舍闍,此云噉精氣鬼,噉人及五穀精氣故,亦云顛狂鬼也。毘沙門,此云多聞,福德之名聞四方故。

夜叉,此云輕健,飛空健疾故。羅剎,此云可畏,亦名暴惡。

二、「此四」下,明品來意。二、觀行釋。

三種觀法,此當託事,以其境智一一皆借事義而立

版本与引用信息

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经号
大正藏 T39, no. 1786
藏经版页
0138a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《金光明经》与 T1783–T1787 五部玄义、文句、记及经疏:DILA T1783–T1787 规范记录均把 T0663 标为相关经典。五部诠释在作者、题名、体例与层级上不同,根本经和后世注疏保持六个作品实体。 《金光明经》、智顗说《文句》与知礼《文句记》:DILA T1785 与 T1786 规范记录互相关联;T1786 是对 T1785 文句解释的再注。根经、文句讲说记录与再注释分层登记。 知礼《金光明经玄义拾遗记》与《金光明经文句记》:两部再注释同署知礼,却分别依 T1783 玄义与 T1785 文句展开;共同作者与根经不构成同一作品。

归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。