十總辨自在、二有一百一十句別辨自在。十總辨自在、二有一百一十句別辨自在。初中，初五自分行、後五勝進行。此自在六位初中，初五自分行、後五勝進行。
此自在六位通有，但約生信勝劣為異耳。下一百一十通有，但約生信勝劣為異耳。下一百一十中，初別立十章門、二依章釋。門初中有五：中，初別立十章門、二依章釋。
門初中有五：初二就依正以辨自在、次二約人法、次二初二就依正以辨自在、次二約人法、次二約境智、第四約智用、第五對力用以顯。二約境智、第四約智用、第五對力用以顯。二別辨釋中，初釋、次結。初，一眾生；二剎；三法；別辨釋中，初釋、次結。
初，一眾生；二剎；
三法；四身；五願；六境界；七智；八通；九神力，此唯四身；
五願；六境界；
七智；八通；
九神力，此唯約色耳；十力自在。第三七十句中，初二「十行約色耳；十力自在。
第三七十句中，初二「十行周殊勝」下無畏不共等五十，明行德究竟。初周殊勝」下無畏不共等五十，明行德究竟。初十遊戲神通，明善巧轉變無礙。以智用遊化十遊戲神通，明善巧轉變無礙。
以智用遊化即體殊妙，故第二辨十勝行。其德殊勝，智力即體殊妙，故第二辨十勝行。其德殊勝，智力有餘，故第三辨十力，前七因行、後三果滿。有餘，故第三辨十力，前七因行、後三果滿。
智力功強，外無所懼，故第四辨十無畏。智斷智力功強，外無所懼，故第四辨十無畏。智斷具足，二乘不同，故第五辨十不共法。不共異具足，二乘不同，故第五辨十不共法。
不共異小，能與淨土為因，故第六辨十業。由德行小，能與淨土為因，故第六辨十業。由德行堅固，第七辨十身。第五「十身業」下，五百句堅固，第七辨十身。
第五「十身業」下，五百句答上十地因位所問相，有四：初一百二十句，答上十地因位所問相，有四：初一百二十句，辨正修行體，寄在初地；二「十方便」下九十句，辨正修行體，寄在初地；二「十方便」下九十句，辨造修離障，二地已上；三「十離生」下九十句，辨造修離障，二地已上；
三「十離生」下九十句，辨修淳熟德，四地已上；四「十足」下二百句，辨修淳熟德，四地已上；四「十足」下二百句，辨報相具足，八地已上。初文有三：初二十辨報相具足，八地已上。
初文有三：初二十句辨身業、次四十句辨口業、下六十句辨句辨身業、次四十句辨口業、下六十句辨意業。初身二十句中，初十體、次十別用相。第意業。初身二十句中，初十體、次十別用相。
第二口業中，初十辨體；次十辨口業因行，初二口業中，初十辨體；次十辨口業因行，初四自利、次六利他。口業善故，得諸神加護，次四自利、次六利他。
口業善故，得諸神加護，次十守護。由護成內德，能外化故，第四辨十十守護。由護成內德，能外化故，第四辨十大事。第三意業六十句中，初十意業體、下五大事。
第三意業六十句中，初十意業體、下五十辨意業作用。初體中，初三利他、次七自利十辨意業作用。初體中，初三利他、次七自利
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