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大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷 4 · 大正藏 0083c

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌 · 唐 · 智儼述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1732
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大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

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本页内容
经文原文
藏经版页
0083c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8021 稳定行段
责任者
唐 · 智儼述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 4 · 大正藏 0083c
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我的选文

持果法。以持成就分解果法故,次第三辨說十佛化被於他,初三報佛、次三化、次四法佛。

此但一相解耳,若依此經即並通攝也。第二「普賢心」下答十解位問,有三:初五十句明解方便、二「十清淨」下七十句解位正修對治行。

三「十說法」下八十句利他行。初中,大心為本,故發普賢心。

初三護眾生心、次三趣果智心、次四厭離有為心。既大心成,次成大行。

第二十普賢行,初九自分行法、次一勝進行法。大行既備,次辨悲濟物,第三十大悲。

悲心既具,次依悲明發心之具,第四十發菩提心因緣。既大心成已,次須依善友令增,第五近善知識。

前八起因行、次二起果行。解位第二有七十句,為三:初二十明方便修、二「隨順覺」下三十明解成就、三十明所知法門差別。

以近善友故能遠諸惑,第一十清淨。既離障故,高昇彼岸,第二十波羅蜜。

既行體成,於所知中隨順覺達,第三十隨順覺知。既隨知已,成知精立,第四十決定知。

既決定多有堪能,第五十力。既智力堪能,第六辨十平等。

既得理觀,須起智用,第七辨十方便佛法句。就第三利他八十句,復為三:初四十正對緣說法,顯辨才德備;

次「十無著」下三十辨無著智成;次十句辨化德備足。

初既解已,須起言說,第一辨十說法。既說法已,次須受持故,第二十受持方法。

前七持因行、次三持果法,既受持已諷誦,須第三十辯才。由才無滯,德相殊出,第四辨十勝法,前八方便修勝、次二自在用勝。

正以德

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1732
藏经版页
0083c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。