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大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷 4 · 大正藏 0079b

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌 · 唐 · 智儼述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1732
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大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

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本页内容
经文原文
藏经版页
0079b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8021 稳定行段
责任者
唐 · 智儼述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 4 · 大正藏 0079b
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我的选文

知。第二文有六十句:初五十因行、次十因中果。

前中,初十十信、二十十解已上、三十初地已上、次二十九地十地也,理即通耳。初十中,前七自利法中修信、次三利他中修信也。

第二十,初六自行、次三利他行淨、次第十因位淨。第三十智,次第配十地也。

第四十巧隨順,可知。第五十直心,前七九地相,於中初二知根、次二知藥、次二知順正證方便、次一除障,後三十地相可知。

第六十巧便,初四法身果、次四報身果、次二化身果。次「是故」下結勸修行,有三可知。

三證成,可知,有四:初動地雨華,此有二可知;二等通餘方;

三十方同證;四復總結也。

第四頌中有二:初長行,舉說意以生起;第二正偈誦。

偈文有一百二十二行:初二總頌因行所說分齊;次廣歎普賢行德,非誦前文。

又亦一行一句即是一德,不須更科也,此可思之。文云與諸如來等者,因果俱無相,因緣作及無作二,發果力等故也。

過去即未來二世等者,因此集果義,但三世一相故。十信即諸位也。

如是一切但世相入者,即一一世法入現世,不證位成比也。此約三乘別行成。

又亦九世自在攝受皆證也,此約普賢自在故爾。因果等法並然,准之。

若臨時變化相入等,不在此限,宜可思之。

32寶王如來性起品寶王如來性起品第三十二

四門同上。一辨名,寶王者攝德自在為王,可貴名寶也。

如來者如實道來成正覺,性

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1732
藏经版页
0079b
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。