大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷 4 · 大正藏 0075b

初總合；二「不著世間」下辨相，亦可約法譬初chū總zǒng合hé；二èr「不bù著zhù世shì間jiān」下xià辨biàn相xiāng，亦yì可kě約yuē法fǎ譬pì顯行儀耳；「譬如化」下，法喻雙結勝用益也。顯xiǎn行xíng儀yí耳ěr；

「譬pì如rú化huà」下xià，法fǎ喻yù雙shuāng結jié勝shèng用yòng益yì也yě。十虛空忍中有二：初問、次答。答文有五：初十shí虛xū空kōng忍rěn中zhōng有yǒu二èr：初chū問wèn、次cì答dá。

答dá文wén有yǒu五wǔ：初chū十句明忍體，一一句皆有法、喻；二「佛子如十shí句jù明míng忍rěn體tǐ，一yī一yī句jù皆jiē有yǒu法fǎ、喻yù；二èr「佛fó子zǐ如rú是菩薩」下七句結成忍行；三「譬如虛空」下復是shì菩pú薩sà」下xià七qī句jù結jié成chéng忍rěn行xíng；

三sān「譬pì如rú虛xū空kōng」下xià復fù以喻況行體，以合喻成前忍德也；四「是名」以yǐ喻yù況kuàng行xíng體tǐ，以yǐ合hé喻yù成chéng前qián忍rěn德dé也yě；四sì「是shì名míng」下結；五「若菩薩成就無來身」下辨忍行用利下xià結jié；

五wǔ「若ruò菩pú薩sà成chéng就jiù無wú來lái身shēn」下xià辨biàn忍rěn行xíng用yòng利lì益。初十句中，一總、九別，可知。第三廣喻況益yì。初chū十shí句jù中zhōng，一yī總zǒng、九jiǔ別bié，可kě知zhī。

第dì三sān廣guǎng喻yù況kuàng忍行，文有二：初十一句明行成、二「何以故」忍rěn行xíng，文wén有yǒu二èr：初chū十shí一yī句jù明míng行xíng成chéng、二èr「何hé以yǐ故gù」下釋成忍行也。此答文有二：此意難解，思下xià釋shì成chéng忍rěn行xíng也yě。此cǐ答dá文wén有yǒu二èr：此cǐ意yì難nán解jiě，思sī之。何者？疑云：若法如空者，此有二疑：一空之zhī。

何hé者zhě？疑yí云yún：若ruò法fǎ如rú空kōng者zhě，此cǐ有yǒu二èr疑yí：一yī空kōng體是無，物法亦可如是；二如世事空，別物體tǐ是shì無wú，物wù法fǎ亦yì可kě如rú是shì；

二èr如rú世shì事shì空kōng，別bié物wù依現法，亦如是別有異空也。答相可知。第依yī現xiàn法fǎ，亦yì如rú是shì別bié有yǒu異yì空kōng也yě。答dá相xiāng可kě知zhī。

第dì三重頌，文有一百二十九偈：初十頌音聲忍、三sān重chóng頌sòng，文wén有yǒu一yī百bǎi二èr十shí九jiǔ偈jì：初chū十shí頌sòng音yīn聲shēng忍rěn、次十頌順忍、次十頌無生忍、次十頌幻忍、次cì十shí頌sòng順shùn忍rěn、次cì十shí頌sòng無wú生shēng忍rěn、次cì十shí頌sòng幻huàn忍rěn、次十頌焰忍、次十五頌夢忍、次十七頌響次cì十shí頌sòng焰yàn忍rěn、次cì十shí五wǔ頌sòng夢mèng忍rěn、次cì十shí七qī頌sòng響xiǎng忍、次七言二十行頌電忍、次十頌化忍、次忍rěn、次cì七qī言yán二èr十shí行háng頌sòng電diàn忍rěn、次cì十shí頌sòng化huà忍rěn、次cì十頌虛空、次七總頌結歎文彰忍利益也。十shí頌sòng虛xū空kōng、次cì七qī總zǒng頌sòng結jié歎tàn文wén彰zhāng忍rěn利lì益yì也yě。

25阿僧祇品阿僧祇品第二十五25阿ā僧sēng祇qí品pǐn阿ā僧sēng祇qí品pǐn第dì二èr十shí五wǔ

四門同上。僧祇者，十數之始名也。此品從三四sì門mén同tóng上shàng。僧sēng祇qí者zhě，十shí數shù之zhī始shǐ名míng也yě。

此cǐ品pǐn從cóng三sān義得名。二來意、三宗，上已辨。四釋文者，所義yì得dé名míng。二èr來lái意yì、三sān宗zōng，上shàng已yǐ辨biàn。

四sì釋shì文wén者zhě，所suǒ以心王問、佛自說者，上來由是大果之因，以yǐ心xīn王wáng問wèn、佛fó自zì說shuō者zhě，上shàng來lái由yóu是shì大dà果guǒ之zhī因yīn，非果人莫能辨其際，故佛自說；法依心成，非fēi果guǒ人rén莫mò能néng辨biàn其qí際jì，故gù佛fó自zì說shuō；法fǎ依yī心xīn成chéng，故心王起問也。又為因果互顯耳。亦可數故gù心xīn王wáng起qǐ問wèn也yě。

又yòu為wéi因yīn果guǒ互hù顯xiǎn耳ěr。亦yì可kě數shù法是知事通果，故佛自說耳。故文云如來等法fǎ是shì知zhī事shì通tōng果guǒ，故gù佛fó自zì說shuō耳ěr。

故gù文wén云yún如rú來lái等děng正覺，佛智之義也。此品有二：初問、後答。問意：正zhèng覺jué，佛fó智zhì之zhī義yì也yě。此cǐ品pǐn有yǒu二èr：初chū問wèn、後hòu答dá。

問wèn意yì：菩薩行德盡其數極，未知菩薩數法云何？菩pú薩sà行xíng德dé盡jìn其qí數shù極jí，未wèi知zhī菩pú薩sà數shù法fǎ云yún何hé？亦可問云：聖境既寬，菩薩盡了，未知以何亦yì可kě問wèn云yún：聖shèng境jìng既jì寬kuān，菩pú薩sà盡jìn了le，未wèi知zhī以yǐ何hé數法得窮其分量以示下人也。答中總舉數shù法fǎ得dé窮qióng其qí分fèn量liàng以yǐ示shì下xià人rén也yě。

答dá中zhōng總zǒng舉jǔ