大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷 4 · 大正藏 0076b

不思議即法身德、次相海即報身德、次小相不bù思sī議yì即jí法fǎ身shēn德dé、次cì相xiāng海hǎi即jí報bào身shēn德dé、次cì小xiǎo相xiāng即化身德。此依三乘。若依一乘時，初品是即jí化huà身shēn德dé。此cǐ依yī三sān乘chéng。

若ruò依yī一yī乘chéng時shí，初chū品pǐn是shì

體、次品是相、第三品是用也。四門同上。一體tǐ、次cì品pǐn是shì相xiāng、第dì三sān品pǐn是shì用yòng也yě。四sì門mén同tóng上shàng。一yī

辨名者，佛不思議法者，此由果故，標佛為辨biàn名míng者zhě，佛fó不bù思sī議yì法fǎ者zhě，此cǐ由yóu果guǒ故gù，標biāo佛fó為wéi初，果非下地測量也。法者，因人所軌也，亦初chū，果guǒ非fēi下xià地dì測cè量liáng也yě。法fǎ者zhě，因yīn人rén所suǒ軌guǐ也yě，亦yì可自體也。就三義得名。二何故品來？由可kě自zì體tǐ也yě。

就jiù三sān義yì得dé名míng。二èr何hé故gù品pǐn來lái？

由yóu

因行滿已，次行成得果耳。三宗。此品三身內因yīn行xíng滿mǎn已yǐ，次cì行xíng成chéng得dé果guǒ耳ěr。三sān宗zōng。此cǐ品pǐn三sān身shēn內nèi

以法身為宗。若體相用以分，即果德自體以yǐ法fǎ身shēn為wéi宗zōng。若ruò體tǐ相xiāng用yòng以yǐ分fēn，即jí果guǒ德dé自zì體tǐ為宗。亦可初體、次相、後用，約三身通此三為wéi宗zōng。

亦yì可kě初chū體tǐ、次cì相xiāng、後hòu用yòng，約yuē三sān身shēn通tōng此cǐ三sān耳。四釋文者，所以青蓮花說者，果不自彰，耳ěr。四sì釋shì文wén者zhě，所suǒ以yǐ青qīng蓮lián花huā說shuō者zhě，果guǒ不bù自zì彰zhāng，寔由因花顯也。青蓮花，勝也。所以告蓮花寔shí由yóu因yīn花huā顯xiǎn也yě。

青qīng蓮lián花huā，勝shèng也yě。所suǒ以yǐ告gào蓮lián花huā藏者，非因淨藏無由攝受勝果也。此文藏cáng者zhě，非fēi因yīn淨jìng藏cáng無wú由yóu攝shè受shòu勝shèng果guǒ也yě。

此cǐ文wén有二：初序、二「爾時青蓮華承佛」下明正說。有yǒu二èr：初chū序xù、二èr「爾ěr時shí青qīng蓮lián華huá承chéng佛fó」下xià明míng正zhèng說shuō。序文有三：初會眾疑念，此文有二：初總生序xù文wén有yǒu三sān：初chū會huì眾zhòng疑yí念niàn，此cǐ文wén有yǒu二èr：初chū總zǒng生shēng念、二出所疑法；二「爾時世尊」下加威與力。念niàn、二èr出chū所suǒ疑yí法fǎ；

二èr「爾ěr時shí世shì尊zūn」下xià加jiā威wēi與yǔ力lì。三「爾時青蓮華即入」下明入定審法。亦可不三sān「爾ěr時shí青qīng蓮lián華huá即jí入rù」下xià明míng入rù定dìng審shěn法fǎ。

亦yì可kě不bù入定。所以者？由是果法已自深微，更入定入rù定dìng。所suǒ以yǐ者zhě？

由yóu是shì果guǒ法fǎ已yǐ自zì深shēn微wēi，更gèng入rù定dìng顯，退信解故。為以法深，故但審法界，下二顯xiǎn，退tuì信xìn解jiě故gù。為wéi以yǐ法fǎ深shēn，故gù但dàn審shěn法fǎ界jiè，下xià二èr品從此耳。因此料簡上下文中，法界者是品pǐn從cóng此cǐ耳ěr。

因yīn此cǐ料liào簡jiǎn上shàng下xià文wén中zhōng，法fǎ界jiè者zhě是shì何觀境？答：依此經文及《地論》，有二義：一若何hé觀guān境jìng？答dá：依yī此cǐ經jīng文wén及jí《地dì論lùn》，有yǒu二èr義yì：一yī若ruò依《地論》判，即是第一義諦理觀境。此約三依yī《地dì論lùn》判pàn，即jí是shì第dì一yī義yì諦dì理lǐ觀guān境jìng。

此cǐ約yuē三sān乘判。二若依經上下文，即通理事二觀境，乘chéng判pàn。二èr若ruò依yī經jīng上shàng下xià文wén，即jí通tōng理lǐ事shì二èr觀guān境jìng，其法大通非局，仍位在無為耳。初問中略其qí法fǎ大dà通tōng非fēi局jú，仍réng位wèi在zài無wú為wéi耳ěr。

初chū問wèn中zhōng略lüè念十法，為是果法，非思量境，故皆不思也。念niàn十shí法fǎ，為wéi是shì果guǒ法fǎ，非fēi思sī量liang境jìng，故gù皆jiē不bù思sī也yě。此十句義有五：初一辨依果、次二問因行、此cǐ十shí句jù義yì有yǒu五wǔ：初chū一yī辨biàn依yī果guǒ、次cì二èr問wèn因yīn行xíng、次一問正報果德、次三問佛法身音聲智慧次cì一yī問wèn正zhèng報bào果guǒ德dé、次cì三sān問wèn佛fó法fǎ身shēn音yīn聲shēng智zhì慧huì三業德相、下三句問神力自在。第三審法中三sān業yè德dé相xiāng、下xià三sān句jù問wèn神shén力lì自zì在zài。

第dì三sān審shěn法fǎ中zhōng十句內，初五自利、下五利他也。二「爾時青蓮十shí句jù內nèi，初chū五wǔ自zì利lì、下xià五wǔ利lì他tā也yě。二èr「爾ěr時shí青qīng蓮lián華」下正說。此品遠答上十句，法身德；次相海華huá」下xià正zhèng說shuō。

此cǐ品pǐn遠yuǎn答dá上shàng十shí句jù，法fǎ身shēn德dé；次cì相xiāng海hǎi