大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷 4 · 大正藏 0076a

顯故。此可思之。此即數於無數耳。顯xiǎn故gù。此cǐ可kě思sī之zhī。

此cǐ即jí數shù於wū無wú數shù耳ěr。

26壽命品壽命品第二十六26壽shòu命mìng品pǐn壽shòu命mìng品pǐn第dì二èr十shí六liù

四門同上。辨名者，壽者命根。亦可命壽無四sì門mén同tóng上shàng。辨biàn名míng者zhě，壽shòu者zhě命mìng根gēn。

亦yì可kě命mìng壽shòu無wú二，依大乘即陰相續，依小乘別有不相應二èr，依yī大dà乘chéng即jí陰yīn相xiāng續xù，依yī小xiǎo乘chéng別bié有yǒu不bù相xiāng應yīng性。二來意、三宗，上已辨。四辨文者，此下二性xìng。二èr來lái意yì、三sān宗zōng，上shàng已yǐ辨biàn。

四sì辨biàn文wén者zhě，此cǐ下xià二èr品心王自說者，為命處不定，隨心成故也。品pǐn心xīn王wáng自zì說shuō者zhě，為wéi命mìng處chǔ不bù定dìng，隨suí心xīn成chéng故gù也yě。亦可唯因位有種種義自在也，即壽於無亦yì可kě唯wéi因yīn位wèi有yǒu種zhǒng種zhǒng義yì自zì在zài也yě，即jí壽shòu於wū無wú壽也。此中何故舉果土？此為舉處，取能修壽shòu也yě。

此cǐ中zhōng何hé故gù舉jǔ果guǒ土tǔ？此cǐ為wéi舉jǔ處chǔ，取qǔ能néng修xiū行人，故下云「普賢充滿其中」也。此文有三：行xíng人rén，故gù下xià云yún「普pǔ賢xián充chōng滿mǎn其qí中zhōng」也yě。

此cǐ文wén有yǒu三sān：初總告、二舉所依土、三「普賢」下辨能修入因初chū總zǒng告gào、二èr舉jǔ所suǒ依yī土tǔ、三sān「普pǔ賢xián」下xià辨biàn能néng修xiū入rù因yīn行也。第二文中，初略十土、二廣校量耳。行xíng也yě。第dì二èr文wén中zhōng，初chū略lüè十shí土tǔ、二èr廣guǎng校xiào量liáng耳ěr。

27菩薩住處品菩薩住處品第二十七27菩pú薩sà住zhù處chǔ品pǐn菩pú薩sà住zhù處chǔ品pǐn第dì二èr十shí七qī

四門同上。一釋名者，人義及所依，三義得名四sì門mén同tóng上shàng。一yī釋shì名míng者zhě，人rén義yì及jí所suǒ依yī，三sān義yì得dé名míng可知。二來意、三宗，上已辨。四釋文者，約相可kě知zhī。

二èr來lái意yì、三sān宗zōng，上shàng已yǐ辨biàn。四sì釋shì文wén者zhě，約yuē相xiāng同下位，故辨處也，此即住於無住耳。又雖同tóng下xià位wèi，故gù辨biàn處chǔ也yě，此cǐ即jí住zhù於wū無wú住zhù耳ěr。

又yòu雖suī同人，而無生為生、無住為住。此文有二：初同tóng人rén，而ér無wú生shēng為wéi生shēng、無wú住zhù為wéi住zhù。此cǐ文wén有yǒu二èr：初chū不住有故，明十方清淨八住處；二辨不盡不bù住zhù有yǒu故gù，明míng十shí方fāng清qīng淨jìng八bā住zhù處chǔ；

二èr辨biàn不bù盡jìn有為故，寄四海十五染處也。有yǒu為wéi故gù，寄jì四sì海hǎi十shí五wǔ染rǎn處chǔ也yě。

28佛不思議法品佛不思議法品第二十八28佛fó不bù思sī議yì法fǎ品pǐn佛fó不bù思sī議yì法fǎ品pǐn第dì二èr十shí八bā

此下答第二會中三十二問後十三果德問此cǐ下xià答dá第dì二èr會huì中zhōng三sān十shí二èr問wèn後hòu十shí三sān果guǒ德dé問wèn耳。然問答辨義者，為明圓宗祕教顯於時耳ěr。然rán問wèn答dá辨biàn義yì者zhě，為wéi明míng圓yuán宗zōng祕bì教jiào顯xiǎn於wū時shí聽修相方便，彰在心目，致使說法被益者無聽tīng修xiū相xiāng方fāng便biàn，彰zhāng在zài心xīn目mù，致zhì使shǐ說shuō法fǎ被bèi益yì者zhě無wú隱宗趣，發心崇遠者不翳習求。是故經言隱yǐn宗zōng趣qù，發fā心xīn崇chóng遠yuǎn者zhě不bù翳yì習xí求qiú。

是shì故gù經jīng言yán「於正說中置隨語義，於正義中置隨義語。」「於wū正zhèng說shuō中zhōng置zhì隨suí語yǔ義yì，於wū正zhèng義yì中zhōng置zhì隨suí義yì語yǔ。」隨語之義，義非別體之義，隨義之語，語非別隨suí語yǔ之zhī義yì，義yì非fēi別bié體tǐ之zhī義yì，隨suí義yì之zhī語yǔ，語yǔ非fēi別bié詮之語。此是語者之正則，不可執名詮以詮quán之zhī語yǔ。

此cǐ是shì語yǔ者zhě之zhī正zhèng則zé，不bù可kě執zhí名míng詮quán以yǐ定法體，是以此經正宗中因果相從、問答連定dìng法fǎ體tǐ，是shì以yǐ此cǐ經jīng正zhèng宗zōng中zhōng因yīn果guǒ相xiāng從cóng、問wèn答dá連lián照，不隱失一意，此即大聖巧也。方便修成照zhào，不bù隱yǐn失shī一yī意yì，此cǐ即jí大dà聖shèng巧qiǎo也yě。方fāng便biàn修xiū成chéng因果中，上來答因行訖，次下三品答果：初因yīn果guǒ中zhōng，上shàng來lái答dá因yīn行xíng訖qì，次cì下xià三sān品pǐn答dá果guǒ：初chū