十四諸天菩薩讚請供養、次一解脫請。初十十四諸天菩薩讚請供養、次一解脫請。初十四內，初二天王、諸天菩薩慶法雨花供佛大四內，初二天王、諸天菩薩慶法雨花供佛大眾；次十二天女歌歎佛德。此文有三：初一樂眾；
次十二天女歌歎佛德。此文有三：初一樂供養、次十偈頌讚佛德、次一供已入理觀察。供養、次十偈頌讚佛德、次一供已入理觀察。
第二十偈中有二：初一天女讚佛；次九佛力第二十偈中有二：初一天女讚佛；次九佛力令菩薩等供具出聲，讚佛功德及三世間自令菩薩等供具出聲，讚佛功德及三世間自在：初三偈器世間、次一偈眾生世間、次四偈在：初三偈器世間、次一偈眾生世間、次四偈智正覺、次一偈結歎無盡。智正覺文中，初一智正覺、次一偈結歎無盡。
智正覺文中，初一歎佛口業、次二身業、次一意業。地體有七：歎佛口業、次二身業、次一意業。地體有七：一總明方便作集地分，為遠方便，有二：初一總明方便作集地分，為遠方便，有二：初總告、次釋可知。二得淨忍行分，近方便。此總告、次釋可知。
二得淨忍行分，近方便。此二俱為趣地前方便。三得勝行分，初入地二俱為趣地前方便。
三得勝行分，初入地行。四淨佛國土分、五得自在分，此二安住行。四淨佛國土分、五得自在分，此二安住地分。六大勝、七釋名分，此二地中滿足。餘文地分。
六大勝、七釋名分，此二地中滿足。餘文可知。第二淨忍分，有十五句，有三：初有十可知。
第二淨忍分，有十五句，有三：初有十句明無生忍、次後四句明其忍淨、後一總句明無生忍、次後四句明其忍淨、後一總結。依經不足，脫自性無生句及遍一切法相結。依經不足，脫自性無生句及遍一切法相句也，餘文如論。勝行分中有二：初勝行、次句也，餘文如論。
勝行分中有二：初勝行、次發起行。初有二：初總、後別。別中，先法、後以發起行。初有二：初總、後別。
別中，先法、後以喻。法中七句，相從為三：初三明此地中境喻。法中七句，相從為三：初三明此地中境分殊絕；次二正行廣大，經中脫修行深一分殊絕；
次二正行廣大，經中脫修行深一句；次二離障寂滅。喻中，從後向前次第喻句；次二離障寂滅。
喻中，從後向前次第喻之。發起勝行內，於中有二：一明此本願故，之。發起勝行內，於中有二：一明此本願故，住諸佛勸發；「若不與」下明勸利益。初明本住諸佛勸發；
「若不與」下明勸利益。初明本願力住，「又諸佛」下由住勸發。此文有二：一願力住，「又諸佛」下由住勸發。
此文有二：一總明諸佛法水中與起智門、二「善哉」下別明總明諸佛法水中與起智門、二「善哉」下別明與相依勸能成。第二別中，先歎所得無生與相依勸能成。第二別中，先歎所得無生忍門、後彰未得勸之修習。此文有七，攝以忍門、後彰未得勸之修習。
此文有七，攝以為二：前有六勸，舉多未作轉其住心；後為二：前有六勸，舉多未作轉其住心；後
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