十八天女歎及供養；後二解脫請。天女有五：十八天女歎及供養；後二解脫請。
天女有五：初二總舉樂音供養、次五歎報佛、次六歎初二總舉樂音供養、次五歎報佛、次六歎化佛、次三歎法身體、次二勸行、初一勸入化佛、次三歎法身體、次二勸行、初一勸入體觀、次一結益歸本。二體文中大分有八：體觀、次一結益歸本。二體文中大分有八：一方便作滿足地分、二得三昧分、三得受位一方便作滿足地分、二得三昧分、三得受位分、四入大盡分、五地釋名分、六神通力無上分、四入大盡分、五地釋名分、六神通力無上有上分、七地影像分、八地利益分。初文有有上分、七地影像分、八地利益分。
初文有三：初總、次別、三結。三昧分有三：初牒前起三：初總、次別、三結。三昧分有三：初牒前起後、二正義、三結所成。受位中有六：初座有後、二正義、三結所成。
受位中有六：初座有三，謂主、眷屬及結；身有二；眷屬有三；相有三，謂主、眷屬及結；身有二；
眷屬有三；相有六。座初文中，十德內經脫第八功德一句，六。
座初文中，十德內經脫第八功德一句，及脫第三結文。出處中，頂光文有八段可及脫第三結文。出處中，頂光文有八段可知。六受位文有三：初釋覺、第二辨相、第三知。
六受位文有三：初釋覺、第二辨相、第三結。結文有三可知。第二文有三，謂法、喻、合結。結文有三可知。
第二文有三，謂法、喻、合也。法中有三：一九地菩薩供養，有二可知。也。法中有三：一九地菩薩供養，有二可知。
二同位加威，有二可知。三佛正受職，此文有二同位加威，有二可知。三佛正受職，此文有三，謂釋光、第二等餘佛、三結。初文有三：第三，謂釋光、第二等餘佛、三結。
初文有三：第一放光、二歸處有二句、三辨益。初光有八一放光、二歸處有二句、三辨益。初光有八業可知。光入頂有三：一約事入事頂、二業可知。
光入頂有三：一約事入事頂、二約行入行頂、三約實當果現入行心也。可約行入行頂、三約實當果現入行心也。可準之，如論應知。大盡分中，如論應知。又此準之，如論應知。
大盡分中，如論應知。又此大盡已後，一乘頓教三乘小乘等成佛果分大盡已後，一乘頓教三乘小乘等成佛果分齊，可準義消息之。於中諸經句亦有增減，齊，可準義消息之。
於中諸經句亦有增減，以論準之。釋名分中，大分有三：一能受佛以論準之。釋名分中，大分有三：一能受佛雲雨說法，名法雲地。二「佛子乃至自從願雲雨說法，名法雲地。
二「佛子乃至自從願力起慈悲」下，能注法雨，滅諸眾生煩惱塵力起慈悲」下，能注法雨，滅諸眾生煩惱塵焰，名法雲地。此文初釋、次結可知。三「復次焰，名法雲地。此文初釋、次結可知。
三「復次佛子乃至菩薩住法雲地從兜率」下，能同佛子乃至菩薩住法雲地從兜率」下，能同果德，大注法雨生物善根與雲相似，名法果德，大注法雨生物善根與雲相似，名法
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