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大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌卷 4 · 大正藏 0079c

大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌 · 唐 · 智儼述

完整原文 · 行段试行大正藏 T35, no. 1732
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大方廣佛華嚴經搜玄分齊通智方軌

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0079c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8021 稳定行段
责任者
唐 · 智儼述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 5 卷卷 4 · 大正藏 0079c
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我的选文

者體,起者現在心地耳。此即會其起相入實也。

二來意者,前普賢明能起之緣,次辨所起也。三辨宗體者,分別有二:約人、約法。

人但本有異前,法者如文耳。問:性起分齊云何?

答:此有二義,一始終相對、二闊狹相對明分齊。初始發心至佛性起,終至大菩提大涅槃流通舍利也。

闊狹頓悟及三乘始終,出世至聲聞緣覺,世間下至地獄等諸位也,仍起在大解大行大見聞心中。文義俱在下辨,至當指釋。

問:若聲聞等有性起者,何故文云於二處不生根?答:言不生者,不生菩提心性起芽,不言無果葉。

若無者,微塵中不應有經卷,准喻可知。若細分別,地獄無果葉有體,聲聞有體及果葉也。

四釋文者,所以性起問、普賢說者,顯器善勝、法曠周也。此文有三:初序、二「爾時普賢菩薩答」下正說、三「爾時十方」下結說證成。

序文有五:初眉間放光發起,有二可知;二「爾時一切大眾」下疑念生起;

三「爾時如來性起」下明對佛欲請;四「時如來口中」下口中出光,以示說者亦通加耳;

五「爾時如來性起問」下正問發起。初放光中有八業:一請業、二因業、三敬業、四覺業、五止業、六降伏業、七示現業、八卷舒業,有一流星身也。

第三欲請中有三:初長行示現請儀;二偈陳己意;

三結偈,有五:初六偈歎佛德;二「善學」下陳己所謂;

三「大眾皆淨」下歎根勝妙;四歎所說法;

五「正覺」下成所欲意。第四光示,文有

版本与引用信息

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经号
大正藏 T35, no. 1732
藏经版页
0079c
拼音
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研究边界

书目关系边界:六十卷本《大方广佛华严经》与四部游意、搜玄、探玄及纲目:DILA T0278、T1731、T1732、T1733、T1734 规范记录互相标示相关经典。四部汉地撰述共享六十卷本解释对象,但作者、体例、规模和结构不同;根本经、教义游意、经疏与纲目保持五个作品实体。 智俨《搜玄记》与法藏《探玄记》:T1732 与 T1733 都解释 T0278,但分别题为智俨述、法藏述,卷数、组织和正文均不同;师承或共同根经不能据以合并为同一注疏作品。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。