妙法蓮華經文句卷 4 · 大正藏 0053c

知。從「若我弟子自謂」下，是第四揀偽知zhī。從cóng「若ruò我wǒ弟dì子zǐ自zì謂wèi」下xià，是shì第dì四sì揀jiǎn偽wěi敦真。若佛弟子自能信解，若不信解非真敦dūn真zhēn。

若ruò佛fó弟dì子zǐ自zì能néng信xìn解jiě，若ruò不bù信xìn解jiě非fēi真zhēn弟子亦非羅漢，敦逼時眾令信受解。就文弟dì子zǐ亦yì非fēi羅luó漢hàn，敦dūn逼bī時shí眾zhòng令lìng信xìn受shòu解jiě。就jiù文wén為二：初、揀真偽，二、開除釋疑。揀又為二：為wéi二èr：初chū、揀jiǎn真zhēn偽wěi，二èr、開kāi除chú釋shì疑yí。

揀jiǎn又yòu為wéi二èr：初、若不聞、不知，非真弟子；次、聞不信受，成初chū、若ruò不bù聞wén、不bù知zhī，非fēi真zhēn弟dì子zǐ；次cì、聞wén不bù信xìn受shòu，成chéng增上慢。如世弟子隨順師法繼嗣傳燈，若增zēng上shàng慢màn。

如rú世shì弟dì子zǐ隨suí順shùn師shī法fǎ繼jì嗣sì傳chuán燈dēng，若ruò不聞、不知，則無法可順，何謂弟子？如來昔不bù聞wén、不bù知zhī，則zé無wú法fǎ可kě順shùn，何hé謂wèi弟dì子zǐ？如rú來lái昔xī說五濁開三，汝隨順得涅槃，得聞、得知，名說shuō五wǔ濁zhuó開kāi三sān，汝rǔ隨suí順shùn得dé涅niè槃pán，得dé聞wén、得dé知zhī，名míng為弟子。今五濁既除，為汝說一，何意不聞、為wéi弟dì子zǐ。

今jīn五wǔ濁zhuó既jì除chú，為wéi汝rǔ說shuō一yī，何hé意yì不bù聞wén、不知？不聞者，即不聞教一；不知者，即不知不bù知zhī？不bù聞wén者zhě，即jí不bù聞wén教jiào一yī；

不bù知zhī者zhě，即jí不bù知zhī行一。非真即非理一，非弟子即非人一也。行xíng一yī。非fēi真zhēn即jí非fēi理lǐ一yī，非fēi弟dì子zǐ即jí非fēi人rén一yī也yě。

次、又舍利下，第二明不信成增上慢者，此次cì、又yòu舍shè利lì下xià，第dì二èr明míng不bù信xìn成chéng增zēng上shàng慢màn者zhě，此cǐ敦其使信。何者？汝自謂是後身，身尚無量，敦dūn其qí使shǐ信xìn。何hé者zhě？

汝rǔ自zì謂wèi是shì後hòu身shēn，身shēn尚shàng無wú量liáng，實非後身；汝自謂究竟，猶餘二百由旬，實實shí非fēi後hòu身shēn；汝rǔ自zì謂wèi究jiū竟jìng，猶yóu餘yú二èr百bǎi由yóu旬xún，實shí非究竟。未得謂得，豈非增上慢耶？真羅漢非fēi究jiū竟jìng。

未wèi得dé謂wèi得dé，豈qǐ非fēi增zēng上shàng慢màn耶yē？真zhēn羅luó漢hàn者，濁除根利知非究竟，信真是法未是後者zhě，濁zhuó除chú根gēn利lì知zhī非fēi究jiū竟jìng，信xìn真zhēn是shì法fǎ未wèi是shì後hòu身不起上慢，知非究竟信於究竟，即信身shēn不bù起qǐ上shàng慢màn，知zhī非fēi究jiū竟jìng信xìn於wū究jiū竟jìng，即jí信xìn理一，無增上慢即成行一。信則信教是理lǐ一yī，無wú增zēng上shàng慢màn即jí成chéng行xíng一yī。

信xìn則zé信xìn教jiào是shì為教一，是佛弟子則人一也。「除佛滅」下，第二為wéi教jiào一yī，是shì佛fó弟dì子zǐ則zé人rén一yī也yě。「除chú佛fó滅miè」下xià，第dì二èr開除釋疑者，先開除，除佛滅後不成增上開kāi除chú釋shì疑yí者zhě，先xiān開kāi除chú，除chú佛fó滅miè後hòu不bù成chéng增zēng上shàng慢。次、「所以者何？佛滅」下，明好人難得、深經難慢màn。

次cì、「所suǒ以yǐ者zhě何hé？佛fó滅miè」下xià，明míng好hǎo人rén難nán得dé、深shēn經jīng難nán解，亦不成上慢。若佛在世正說此經，不信解jiě，亦yì不bù成chéng上shàng慢màn。

若ruò佛fó在zài世shì正zhèng說shuō此cǐ經jīng，不bù信xìn不受非真羅漢成增上慢；若佛滅後方得不bù受shòu非fēi真zhēn羅luó漢hàn成chéng增zēng上shàng慢màn；若ruò佛fó滅miè後hòu方fāng得dé羅漢者，偏執權經不信圓法，聽許非增羅luó漢hàn者zhě，偏piān執zhí權quán經jīng不bù信xìn圓yuán法fǎ，聽tīng許xū非fēi增zēng上慢。又佛雖入滅此經尚在，不信、不受，應上shàng慢màn。

又yòu佛fó雖suī入rù滅miè此cǐ經jīng尚shàng在zài，不bù信xìn、不bù受shòu，應yīng是上慢耶？即得開除，佛滅度後雖有此經，是shì上shàng慢màn耶yē？即jí得dé開kāi除chú，佛fó滅miè度dù後hòu雖suī有yǒu此cǐ經jīng，解其文義者，此人難遇，致令羅漢不信、解jiě其qí文wén義yì者zhě，此cǐ人rén難nán遇yù，致zhì令lìng羅luó漢hàn不bù信xìn、不解，亦聽許非增上慢。次、釋疑。若佛滅後不bù解jiě，亦yì聽tīng許xū非fēi增zēng上shàng慢màn。

次cì、釋shì疑yí。若ruò佛fó滅miè後hòu解經人難遇，得羅漢者即永入涅槃耶？解jiě經jīng人rén難nán遇yù，得dé羅luó漢hàn者zhě即jí永yǒng入rù涅niè槃pán耶yē？