增支部經典(第11卷-第12卷)卷 11 · 南傳 0225a

有大財、大受用物，多金銀、多財物、多財穀也。諸比丘！生類之生如是，隨所作有yǒu大dà財cái、大dà受shòu用yòng物wù，多duō金jīn銀yín、多duō財cái物wù、多duō財cái穀gǔ也yě。諸zhū比bǐ丘qiū！

生shēng類lèi之zhī生shēng如rú是shì，隨suí所suǒ作zuò而生，生則受觸。諸比丘！如是，說有情者業之相續也。而ér生shēng，生shēng則zé受shòu觸chù。諸zhū比bǐ丘qiū！

如rú是shì，說shuō有yǒu情qíng者zhě業yè之zhī相xiāng續xù也yě。六諸比丘！復次，此處，有一類者斷不與取、離不與取……斷欲邪行、離欲邪行六liù諸zhū比bǐ丘qiū！

復fù次cì，此cǐ處chǔ，有yǒu一yī類lèi者zhě斷duàn不bù與yǔ取qǔ、離lí不bù與yǔ取qǔ……斷duàn欲yù邪xié行xíng、離lí欲yù邪xié行xíng……斷虛誑語、離虛誑語……斷離間語、離離間語……斷麤惡語、離麤惡語……斷……斷duàn虛xū誑kuáng語yǔ、離lí虛xū誑kuáng語yǔ……斷duàn離lí間jiàn語yǔ、離lí離lí間jiàn語yǔ……斷duàn麤cū惡è語yǔ、離lí麤cū惡è語yǔ……斷duàn雜穢語、離雜穢語……無貪……無瞋……有正見，無顛倒見，思：『有施、有供施、雜zá穢huì語yǔ、離lí雜zá穢huì語yǔ……無wú貪tān……無wú瞋chēn……有yǒu正zhèng見jiàn，無wú顛diān倒dǎo見jiàn，思sī：『有yǒu施shī、有yǒu供gòng施shī、有燒施、有善惡業之果報，有此世、有他世，有母、有父、有生死之眾生，於世間有yǒu燒shāo施shī、有yǒu善shàn惡è業yè之zhī果guǒ報bào，有yǒu此cǐ世shì、有yǒu他tā世shì，有yǒu母mǔ、有yǒu父fù、有yǒu生shēng死sǐ之zhī眾zhòng生shēng，於wū世shì間jiān之沙門、婆羅門有正作正行者，令此世他世有自證知、現證而宣說者』。彼即身不蛇之zhī沙shā門mén、婆pó羅luó門mén有yǒu正zhèng作zuò正zhèng行xíng者zhě，令lìng此cǐ世shì他tā世shì有yǒu自zì證zhèng知zhī、現xiàn證zhèng而ér宣xuān說shuō者zhě』。

彼bǐ即jí身shēn不bù蛇shé行、語不蛇行、意不蛇行，彼之身業正直，語業正直，意業正直，趣正直，生正直行xíng、語yǔ不bù蛇shé行xíng、意yì不bù蛇shé行xíng，彼bǐ之zhī身shēn業yè正zhèng直zhí，語yǔ業yè正zhèng直zhí，意yì業yè正zhèng直zhí，趣qù正zhèng直zhí，生shēng正zhèng直zhí也。諸比丘！於趣正直、生正直者，說二趣隨一之趣，謂：一向樂之天界，或高貴也yě。諸zhū比bǐ丘qiū！

於wū趣qù正zhèng直zhí、生shēng正zhèng直zhí者zhě，說shuō二èr趣qù隨suí一yī之zhī趣qù，謂wèi：一yī向xiàng樂lè之zhī天tiān界jiè，或huò高gāo貴guì剎帝利之大家、婆羅門之大家、居士大家，富饒、有大財、大受用物，多金銀、多剎chà帝dì利lì之zhī大dà家jiā、婆pó羅luó門mén之zhī大dà家jiā、居jū士shì大dà家jiā，富fù饒ráo、有yǒu大dà財cái、大dà受shòu用yòng物wù，多duō金jīn銀yín、多duō財物、多財穀也。諸比丘！如是，生類之生如是，隨所作而生，生則受觸。諸比丘！財cái物wù、多duō財cái穀gǔ也yě。諸zhū比bǐ丘qiū！

如rú是shì，生shēng類lèi之zhī生shēng如rú是shì，隨suí所suǒ作zuò而ér生shēng，生shēng則zé受shòu觸chù。諸zhū比bǐ丘qiū！

如是，說有情者業之相續也。如rú是shì，說shuō有yǒu情qíng者zhě業yè之zhī相xiāng續xù也yě。諸比丘！有情以業為所有，以業為相續，以業為胎，以業為親族，以業為歸趣，諸zhū比bǐ丘qiū！

有yǒu情qíng以yǐ業yè為wéi所suǒ有yǒu，以yǐ業yè為wéi相xiāng續xù，以yǐ業yè為wéi胎tāi，以yǐ業yè為wéi親qīn族zú，以yǐ業yè為wéi歸guī趣qù，作善惡之業而相續之。作zuò善shàn惡è之zhī業yè而ér相xiāng續xù之zhī。