漢譯南傳 · 經藏

增支部經典(第11卷-第12卷)卷 11 · 南傳 0224a

Aṅguttara Nikāya · 增支部經典 · 郭哲彰譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0007 · N25
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增支部經典(第11卷-第12卷)

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本页内容
经文原文
藏经版页
0224a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 4086 稳定行段
责任者
郭哲彰譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 11 · 南傳 0224a
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我的选文

虛誑語……離間語……麤惡語……雜穢語……有貪欲……有瞋心……有邪見,有顛倒見,思:『無施、無供施、無燒施、無善惡之果報,無此世、無他世,無母、無父、無生死之眾生,於世間之沙門、婆羅門無正作正行者,令此世他世無自證知、現證而宣說者』。

彼即以身蛇行、以語蛇行、以意蛇行,彼之身業邪歪,語業邪歪,意業邪歪,趣邪歪,生邪歪也。諸比丘!

於趣邪歪、生邪歪者,說二趣隨一之趣,謂:一向苦之地獄,或蛇行畜生也。諸比丘!

何等為蛇行畜生耶?即蛇、蝎、百足、鼬、貓、鼠、梟,與其餘之畜生有情,見人則蛇行者也。

諸比丘!生類之生者如是,隨所作而生,生則受觸。

諸比丘!如是,說有情者業相續也。

諸比丘!有情以業為所有,以業為相續,以業為胎,以業為親族,以業為歸趣,作善惡業而相續之。

五諸比丘!此處,有一類者斷殺生、離殺生,棄杖、棄刀,有恥、有慈悲,利益哀愍一切之生類而住。

彼即身不蛇行、語不蛇行、意不蛇行,彼之身業正直,語業正直,意業正直,趣正直,生正直。諸比丘!

於趣正直、生正直者,說二趣隨一之趣,謂:一向樂之天界,或高貴剎帝利之大家、婆羅門之大家、居士大家,富饒、

版本与引用信息

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经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0007 · N25
藏经版页
0224a
拼音
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研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《增支部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《增支部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆分。 《增支部經典》元亨寺分冊表達組:7 份固定記錄共享南傳經號 N0007,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。