眾生，世間之沙門、婆羅門無正作正行者，令此世他世無自證、現證而宣說者。』眾生，世間之沙門、婆羅門無正作正行者，令此世他世無自證、現證而宣說者。』諸比丘！成就此十法者，隨其所齎而墮地獄。諸比丘！
成就此十法者，隨其所齎而墮地獄。三諸比丘！成就十法者，隨其所齎而入天界。何等為十耶？三諸比丘！
成就十法者，隨其所齎而入天界。何等為十耶？
四諸比丘！此處，有一類者斷殺生、離殺生，棄杖、棄刀，有恥、有慈悲，利益四諸比丘！此處，有一類者斷殺生、離殺生，棄杖、棄刀，有恥、有慈悲，利益哀愍一切之生類而住。斷不與取、離不與取，在聚落、空地，不與不盜取他人之財哀愍一切之生類而住。
斷不與取、離不與取，在聚落、空地，不與不盜取他人之財物。斷欲邪行、離欲邪行，不與有母、有父、有兄弟、有姊妹、有親屬、有法守護、物。斷欲邪行、離欲邪行，不與有母、有父、有兄弟、有姊妹、有親屬、有法守護、有夫、受刑，乃至不與華鬘裝飾之女人交往。斷虛誑語、離虛誑語，在公會之中、有夫、受刑，乃至不與華鬘裝飾之女人交往。
斷虛誑語、離虛誑語，在公會之中、或在集會之中、或在親屬之中、或在團體之中、或在王家之中，作證人而被喚問，或在集會之中、或在親屬之中、或在團體之中、或在王家之中，作證人而被喚問，曰：『男子！言汝所知』。彼不知而言『不知』，知而言『知』，不見而言『不曰：『男子！言汝所知』。
彼不知而言『不知』，知而言『知』，不見而言『不見』，見而言『見』；如是，不為己、或為他、或為少分之利得而故說虛誑。斷離見』，見而言『見』；如是，不為己、或為他、或為少分之利得而故說虛誑。
斷離間語、離離間語，為不令離間，聞於此處而不語於彼處；為不令離間，聞於彼處而間語、離離間語，為不令離間，聞於此處而不語於彼處；為不令離間，聞於彼處而不語於此處；不令分裂和合，鼓勵和合、樂和合、歡和合、喜和合、作和合之語。不語於此處；
不令分裂和合，鼓勵和合、樂和合、歡和合、喜和合、作和合之語。斷麤惡語、離麤惡語，說如此諸清美、順耳、可樂、心樂、優雅而為多人之可愛、斷麤惡語、離麤惡語，說如此諸清美、順耳、可樂、心樂、優雅而為多人之可愛、多人可意之語。斷雜穢語、離雜穢語，應時而說、真實說、義說、法說、律說，說多人可意之語。
斷雜穢語、離雜穢語，應時而說、真實說、義說、法說、律說，說
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