一二諸比丘！如是之比丘，生如是欲：『欲令同梵行者恭敬、尊重、敬重、供養一二諸比丘！如是之比丘，生如是欲：『欲令同梵行者恭敬、尊重、敬重、供養於我』，同梵行者乃不恭敬、不尊重、不敬重而不供養於彼。何以故耶？諸比丘！即於我』，同梵行者乃不恭敬、不尊重、不敬重而不供養於彼。
何以故耶？諸比丘！
即有智之同梵行者觀彼未斷彼等惡不善法。有智之同梵行者觀彼未斷彼等惡不善法。一三諸比丘！譬如有未調之馬，生如是欲：『令人置我於良馬之處，令食良馬之一三諸比丘！
譬如有未調之馬，生如是欲：『令人置我於良馬之處，令食良馬之食，令施良馬之調理』，人乃不置彼於良馬之處，不令食良馬之食，不施良馬之調理。食，令施良馬之調理』，人乃不置彼於良馬之處，不令食良馬之食，不施良馬之調理。何以故耶？諸比丘！即有智之人觀彼未斷詐誑、詐瞞、歪曲、邪曲。諸比丘！如是，何以故耶？
諸比丘！即有智之人觀彼未斷詐誑、詐瞞、歪曲、邪曲。
諸比丘！如是，如是之比丘，生如是欲：『令同梵行者恭敬、尊重、敬重、供養於我』，同梵行者乃如是之比丘，生如是欲：『令同梵行者恭敬、尊重、敬重、供養於我』，同梵行者乃不恭敬、不尊重、不敬重而不供養於彼。何以故耶？諸比丘！即有智之同梵行者觀不恭敬、不尊重、不敬重而不供養於彼。
何以故耶？諸比丘！
即有智之同梵行者觀彼未斷彼等惡不善法。彼未斷彼等惡不善法。一四諸比丘！此處有比丘，不為鬥諍而稱讚止諍。諸比丘！比丘若不為鬥諍而稱一四諸比丘！
此處有比丘，不為鬥諍而稱讚止諍。諸比丘！
比丘若不為鬥諍而稱讚止諍，此乃資於愛念、尊重、修習、沙門法、一趣之法。讚止諍，此乃資於愛念、尊重、修習、沙門法、一趣之法。一五諸比丘！復次，有比丘，欲學且稱讚學之受持。諸比丘！比丘若欲學且稱讚一五諸比丘！
復次，有比丘，欲學且稱讚學之受持。諸比丘！
比丘若欲學且稱讚學之受持，此乃資於愛念、〔尊重、修習、沙門法、〕一趣之法。學之受持，此乃資於愛念、〔尊重、修習、沙門法、〕一趣之法。一六諸比丘！復次，有比丘，少欲且稱讚欲之調伏。諸比丘！比丘若少欲且稱讚一六諸比丘！
復次，有比丘，少欲且稱讚欲之調伏。諸比丘！
比丘若少欲且稱讚
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