增支部經典(第11卷-第12卷)卷 11 · 南傳 0113a

此諸有情成就身惡行，成就語惡行，成就意惡行，誹謗聖者，有邪見，取邪見之業，此cǐ諸zhū有yǒu情qíng成chéng就jiù身shēn惡è行xíng，成chéng就jiù語yǔ惡è行xíng，成chéng就jiù意yì惡è行xíng，誹fěi謗bàng聖shèng者zhě，有yǒu邪xié見jiàn，取qǔ邪xié見jiàn之zhī業yè，身壞命終而往生於惡生、惡趣、墮處、地獄；嗟！又，此諸有情成就身善行，成就身shēn壞huài命mìng終zhōng而ér往wǎng生shēng於wū惡è生shēng、惡è趣qù、墮duò處chǔ、地dì獄yù；嗟jiē！

又yòu，此cǐ諸zhū有yǒu情qíng成chéng就jiù身shēn善shàn行xíng，成chéng就jiù語善行，成就意善行，不誹謗聖者，有正見，取正見之業，身壞命終而往生於善趣、語yǔ善shàn行xíng，成chéng就jiù意yì善shàn行xíng，不bù誹fěi謗bàng聖shèng者zhě，有yǒu正zhèng見jiàn，取qǔ正zhèng見jiàn之zhī業yè，身shēn壞huài命mìng終zhōng而ér往wǎng生shēng於wū善shàn趣qù、天世』。如是以清淨超人之天眼，見有情之死、生，了知有情隨業而受劣、勝、美、天tiān世shì』。如rú是shì以yǐ清qīng淨jìng超chāo人rén之zhī天tiān眼yǎn，見jiàn有yǒu情qíng之zhī死sǐ、生shēng，了liǎo知zhī有yǒu情qíng隨suí業yè而ér受shòu劣liè、勝shèng、美měi、醜、善趣、惡趣〕。諸漏已盡，無漏之心解脫、慧解脫，於現法自證知，〕現證具足醜chǒu、善shàn趣qù、惡è趣qù〕。

諸zhū漏lòu已yǐ盡jìn，無wú漏lòu之zhī心xīn解jiě脫tuō、慧huì解jiě脫tuō，於wū現xiàn法fǎ自zì證zhèng知zhī，〕現xiàn證zhèng具jù足zú而住。而ér住zhù。諸比丘！若能修習多修此七覺支，則能圓滿此三明。」諸zhū比bǐ丘qiū！

若ruò能néng修xiū習xí多duō修xiū此cǐ七qī覺jué支zhī，則zé能néng圓yuán滿mǎn此cǐ三sān明míng。」

一百三邪性一百三邪性一yī百bǎi三sān邪xié性xìng

一「諸比丘！若依邪性，則有失無得。諸比丘！云何依邪性，則有失無得耶？一yī「諸zhū比bǐ丘qiū！若ruò依yī邪xié性xìng，則zé有yǒu失shī無wú得dé。

諸zhū比bǐ丘qiū！云yún何hé依yī邪xié性xìng，則zé有yǒu失shī無wú得dé耶yē？

二諸比丘！若有邪見，則邪思惟生；若有邪思惟，則邪語生；若有邪語，則邪業二èr諸zhū比bǐ丘qiū！若ruò有yǒu邪xié見jiàn，則zé邪xié思sī惟wéi生shēng；

若ruò有yǒu邪xié思sī惟wéi，則zé邪xié語yǔ生shēng；若ruò有yǒu邪xié語yǔ，則zé邪xié業yè生；若有邪業，則邪命生；若有邪命，則邪精進生；若有邪精進，則邪念生；若有生shēng；

若ruò有yǒu邪xié業yè，則zé邪xié命mìng生shēng；若ruò有yǒu邪xié命mìng，則zé邪xié精jīng進jìn生shēng；

若ruò有yǒu邪xié精jīng進jìn，則zé邪xié念niàn生shēng；若ruò有yǒu邪念，則邪定生；若有邪定，則邪智生；若有邪智，則邪解脫生。邪xié念niàn，則zé邪xié定dìng生shēng；

若ruò有yǒu邪xié定dìng，則zé邪xié智zhì生shēng；若ruò有yǒu邪xié智zhì，則zé邪xié解jiě脫tuō生shēng。

諸比丘！如是，若依邪性，則有失無得。諸zhū比bǐ丘qiū！如rú是shì，若ruò依yī邪xié性xìng，則zé有yǒu失shī無wú得dé。

三諸比丘！若依正性，則有得無失。諸比丘！云何依正性，則有得無失耶？三sān諸zhū比bǐ丘qiū！若ruò依yī正zhèng性xìng，則zé有yǒu得dé無wú失shī。

諸zhū比bǐ丘qiū！云yún何hé依yī正zhèng性xìng，則zé有yǒu得dé無wú失shī耶yē？