圓滿者，此乃義也。諸比丘！邪業者非法，正業者法也。以諸邪業為緣而生，數多圓滿者，此乃義也。諸比丘！
邪業者非法，正業者法也。以諸邪業為緣而生，數多之惡不善法者，此乃非義；以正業為緣而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。諸比之惡不善法者，此乃非義；
以正業為緣而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。諸比丘！邪命者非法，正命者法也。以諸邪命為緣而生，數多之惡不善法者，此乃非義；丘！
邪命者非法，正命者法也。以諸邪命為緣而生，數多之惡不善法者，此乃非義；
以正命為緣而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。諸比丘！邪精進者非法，正精進以正命為緣而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。諸比丘！
邪精進者非法，正精進者法也。以諸邪精進為緣而生，數多之惡不善法者，此乃非義；以正精進為緣而數者法也。以諸邪精進為緣而生，數多之惡不善法者，此乃非義；
以正精進為緣而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。諸比丘！邪念者非法，正念者法也。以諸邪念為多之善法修習圓滿者，此乃義也。諸比丘！
邪念者非法，正念者法也。以諸邪念為緣而生，數多之惡不善法者，此乃非義也；以正念為緣而數多之善法修習圓滿者，緣而生，數多之惡不善法者，此乃非義也；
以正念為緣而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。諸比丘！邪定者非法也，正定者法也。以諸邪定為緣而生，數多之惡不此乃義也。諸比丘！
邪定者非法也，正定者法也。以諸邪定為緣而生，數多之惡不善法者，此乃非義也；以正定為緣而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。諸比丘！善法者，此乃非義也；
以正定為緣而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。諸比丘！
邪智者非法也，正智者法也。以諸邪智為緣而生，數多之惡不善法者，此乃非義也；邪智者非法也，正智者法也。以諸邪智為緣而生，數多之惡不善法者，此乃非義也；
以正智為緣而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。諸比丘！邪解脫者非法也，正解以正智為緣而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。諸比丘！
邪解脫者非法也，正解脫者法也。以諸邪解脫為緣而生，數多之惡不善法者，此乃非義也；以正解脫為緣脫者法也。以諸邪解脫為緣而生，數多之惡不善法者，此乃非義也；
以正解脫為緣而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。而數多之善法修習圓滿者，此乃義也。三諸比丘！當知非法與法，當知非義與義；知非法與法，知非義與義已，當隨法三諸比丘！
當知非法與法，當知非義與義；知非法與法，知非義與義已，當隨法
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