增支部經典(第11卷-第12卷)卷 11 · 南傳 0002a

根有食非無食；何謂不護根之食耶？當說不正念不正知也。諸比丘！復次，我說於根gēn有yǒu食shí非fēi無wú食shí；何hé謂wèi不bù護hù根gēn之zhī食shí耶yē？

當dāng說shuō不bù正zhèng念niàn不bù正zhèng知zhī也yě。諸zhū比bǐ丘qiū！

復fù次cì，我wǒ說shuō於wū不正念不正知有食非無食；何謂不正念不正知之食耶？當說非如理作意為食也。諸不bù正zhèng念niàn不bù正zhèng知zhī有yǒu食shí非fēi無wú食shí；何hé謂wèi不bù正zhèng念niàn不bù正zhèng知zhī之zhī食shí耶yē？

當dāng說shuō非fēi如rú理lǐ作zuò意yì為wéi食shí也yě。諸zhū比丘！復次，我說於非如理作意有食非無食；何謂非如理作意之食耶？當說不信為比bǐ丘qiū！

復fù次cì，我wǒ說shuō於wū非fēi如rú理lǐ作zuò意yì有yǒu食shí非fēi無wú食shí；何hé謂wèi非fēi如rú理lǐ作zuò意yì之zhī食shí耶yē？

當dāng說shuō不bù信xìn為wéi食也。諸比丘！復次，我說於不信有食非無食；何謂不信之食耶？當說聞惡法為食食shí也yě。諸zhū比bǐ丘qiū！

復fù次cì，我wǒ說shuō於wū不bù信xìn有yǒu食shí非fēi無wú食shí；何hé謂wèi不bù信xìn之zhī食shí耶yē？

當dāng說shuō聞wén惡è法fǎ為wéi食shí也。諸比丘！復次，我說聞惡法有食非無食；何謂聞惡法之食耶？當說親近惡知識也yě。諸zhū比bǐ丘qiū！

復fù次cì，我wǒ說shuō聞wén惡è法fǎ有yǒu食shí非fēi無wú食shí；何hé謂wèi聞wén惡è法fǎ之zhī食shí耶yē？

當dāng說shuō親qīn近jìn惡è知zhī識shí為食也。為wéi食shí也yě。二諸比丘！如是，若具親近惡知識，則具惡法之聽聞；若具惡法之聽聞，則具不二èr諸zhū比bǐ丘qiū！

如rú是shì，若ruò具jù親qīn近jìn惡è知zhī識shí，則zé具jù惡è法fǎ之zhī聽tīng聞wén；若ruò具jù惡è法fǎ之zhī聽tīng聞wén，則zé具jù不bù信；若具不信，則具非如理作意；若具非如理作意，則具不正念不正知；若具不正信xìn；

若ruò具jù不bù信xìn，則zé具jù非fēi如rú理lǐ作zuò意yì；若ruò具jù非fēi如rú理lǐ作zuò意yì，則zé具jù不bù正zhèng念niàn不bù正zhèng知zhī；

若ruò具jù不bù正zhèng念不正知，則具不護諸根；若具不護諸根，則具三惡行；若具三惡行，則具五蓋；念niàn不bù正zhèng知zhī，則zé具jù不bù護hù諸zhū根gēn；若ruò具jù不bù護hù諸zhū根gēn，則zé具jù三sān惡è行xíng；

若ruò具jù三sān惡è行xíng，則zé具jù五wǔ蓋gài；若具五蓋，則具無明。若ruò具jù五wǔ蓋gài，則zé具jù無wú明míng。

如是，於此無明有食而具〔無明〕。如rú是shì，於wū此cǐ無wú明míng有yǒu食shí而ér具jù〔無wú明míng〕。三諸比丘！譬如於山上降大雨雷鳴之時，往低處水展轉而山巖溪澗滿，山巖溪澗三sān諸zhū比bǐ丘qiū！

譬pì如rú於wū山shān上shàng降jiàng大dà雨yǔ雷léi鳴míng之zhī時shí，往wǎng低dī處chǔ水shuǐ展zhǎn轉zhuǎn而ér山shān巖yán溪xī澗jiàn滿mǎn，山shān巖yán溪xī澗jiàn滿已則小池滿，小池滿已則大池滿，大池滿已則小河滿，小河滿已則大河滿，大河滿mǎn已yǐ則zé小xiǎo池chí滿mǎn，小xiǎo池chí滿mǎn已yǐ則zé大dà池chí滿mǎn，大dà池chí滿mǎn已yǐ則zé小xiǎo河hé滿mǎn，小xiǎo河hé滿mǎn已yǐ則zé大dà河hé滿mǎn，大dà河hé滿已則大海滿。如是，於此大海有食而滿〔大海〕。滿mǎn已yǐ則zé大dà海hǎi滿mǎn。如rú是shì，於wū此cǐ大dà海hǎi有yǒu食shí而ér滿mǎn〔大dà海hǎi〕。