增支部經典(第11卷-第12卷)卷 11 · 南傳 0114a

四諸比丘！若有正見，則正思惟生；若有正思惟，則正語生；若有正語，則正業四sì諸zhū比bǐ丘qiū！若ruò有yǒu正zhèng見jiàn，則zé正zhèng思sī惟wéi生shēng；

若ruò有yǒu正zhèng思sī惟wéi，則zé正zhèng語yǔ生shēng；若ruò有yǒu正zhèng語yǔ，則zé正zhèng業yè生；若有正業，則正命生；若有正命，則正精進生；若有正精進，則正念生；若有生shēng；

若ruò有yǒu正zhèng業yè，則zé正zhèng命mìng生shēng；若ruò有yǒu正zhèng命mìng，則zé正zhèng精jīng進jìn生shēng；

若ruò有yǒu正zhèng精jīng進jìn，則zé正zhèng念niàn生shēng；若ruò有yǒu正念，則正定生；若有正定，則正智生；若有正智，則正解脫生。正zhèng念niàn，則zé正zhèng定dìng生shēng；

若ruò有yǒu正zhèng定dìng，則zé正zhèng智zhì生shēng；若ruò有yǒu正zhèng智zhì，則zé正zhèng解jiě脫tuō生shēng。

諸比丘！如是，若依正性，則有得無失。」諸zhū比bǐ丘qiū！如rú是shì，若ruò依yī正zhèng性xìng，則zé有yǒu得dé無wú失shī。」

一百四種子一百四種子一yī百bǎi四sì種zhǒng子zǐ

一「諸比丘！邪見、邪思惟、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪念、邪定、邪智、邪一yī「諸zhū比bǐ丘qiū！邪xié見jiàn、邪xié思sī惟wéi、邪xié語yǔ、邪xié業yè、邪xié命mìng、邪xié精jīng進jìn、邪xié念niàn、邪xié定dìng、邪xié智zhì、邪xié解脫之人、補特伽羅者，隨見而所完全執取之身業、〔隨見而所完全執取之〕語業、解jiě脫tuō之zhī人rén、補bǔ特tè伽jiā羅luó者zhě，隨suí見jiàn而ér所suǒ完wán全quán執zhí取qǔ之zhī身shēn業yè、〔隨suí見jiàn而ér所suǒ完wán全quán執zhí取qǔ之zhī〕語yǔ業yè、隨見而所完全執取之意業、思、欲、願、行之一切法，資於不可樂、不可愛、不可隨suí見jiàn而ér所suǒ完wán全quán執zhí取qǔ之zhī意yì業yè、思sī、欲yù、願yuàn、行xíng之zhī一yī切qiè法fǎ，資zī於wū不bù可kě樂lè、不bù可kě愛ài、不bù可kě意、不利益、苦。何以故耶？諸比丘！其見惡也。意yì、不bù利lì益yì、苦kǔ。

何hé以yǐ故gù耶yē？諸zhū比bǐ丘qiū！

其qí見jiàn惡è也yě。二諸比丘！譬如菴婆樹之種子、葫蘆樹之種、苦瓢之種子，播種於濕地，取地味、二èr諸zhū比bǐ丘qiū！

譬pì如rú菴ān婆pó樹shù之zhī種zhǒng子zǐ、葫hú蘆lú樹shù之zhī種zhǒng、苦kǔ瓢piáo之zhī種zhǒng子zǐ，播bō種zhǒng於wū濕shī地dì，取qǔ地dì味wèi、取水味，亦皆資於一切之苦、辛、不悅。何以故耶？諸比丘！種子惡也。諸比丘！取qǔ水shuǐ味wèi，亦yì皆jiē資zī於wū一yī切qiè之zhī苦kǔ、辛xīn、不bù悅yuè。何hé以yǐ故gù耶yē？

諸zhū比bǐ丘qiū！種zhǒng子zǐ惡è也yě。

諸zhū比bǐ丘qiū！