增支部經典(第11卷-第12卷)卷 11 · 南傳 0141a

「唯然！尊者！」「唯wéi然rán！尊zūn者zhě！」

婆羅門生聞應答世尊。世尊即說：婆pó羅luó門mén生shēng聞wén應yīng答dá世shì尊zūn。世shì尊zūn即jí說shuō：二「婆羅門！此處，聖弟子如是思擇：『邪見者於現法於來世皆有惡報』，彼如是二èr「婆pó羅luó門mén！

此cǐ處chǔ，聖shèng弟dì子zǐ如rú是shì思sī擇zé：『邪xié見jiàn者zhě於wū現xiàn法fǎ於wū來lái世shì皆jiē有yǒu惡è報bào』，彼bǐ如rú是shì思擇而斷邪見、捨邪見。『邪思惟者於現法於來世皆有惡報』，彼如是思擇而斷邪思思sī擇zé而ér斷duàn邪xié見jiàn、捨shě邪xié見jiàn。『邪xié思sī惟wéi者zhě於wū現xiàn法fǎ於wū來lái世shì皆jiē有yǒu惡è報bào』，彼bǐ如rú是shì思sī擇zé而ér斷duàn邪xié思sī惟、捨邪思惟。『邪語者於現法於來世皆有惡報』，彼如是思擇而斷邪語、捨邪語。惟wéi、捨shě邪xié思sī惟wéi。

『邪xié語yǔ者zhě於wū現xiàn法fǎ於wū來lái世shì皆jiē有yǒu惡è報bào』，彼bǐ如rú是shì思sī擇zé而ér斷duàn邪xié語yǔ、捨shě邪xié語yǔ。『邪業者於現法於來世皆有惡報』，彼如是思擇而斷邪業、捨邪業。『邪命者於現法『邪xié業yè者zhě於wū現xiàn法fǎ於wū來lái世shì皆jiē有yǒu惡è報bào』，彼bǐ如rú是shì思sī擇zé而ér斷duàn邪xié業yè、捨shě邪xié業yè。

『邪xié命mìng者zhě於wū現xiàn法fǎ於來世皆有惡報』，彼如是思擇而斷邪命、捨邪命。『邪精進者於現法於來世皆有惡於wū來lái世shì皆jiē有yǒu惡è報bào』，彼bǐ如rú是shì思sī擇zé而ér斷duàn邪xié命mìng、捨shě邪xié命mìng。『邪xié精jīng進jìn者zhě於wū現xiàn法fǎ於wū來lái世shì皆jiē有yǒu惡è報』，彼如是思擇而斷邪精進、捨邪精進。『邪念者於現法來世皆有惡報』，彼如是思報bào』，彼bǐ如rú是shì思sī擇zé而ér斷duàn邪xié精jīng進jìn、捨shě邪xié精jīng進jìn。

『邪xié念niàn者zhě於wū現xiàn法fǎ來lái世shì皆jiē有yǒu惡è報bào』，彼bǐ如rú是shì思sī擇而斷邪念、捨邪念。『邪定者於現法於來世皆有惡報』，彼如是思擇而斷邪定、捨擇zé而ér斷duàn邪xié念niàn、捨shě邪xié念niàn。『邪xié定dìng者zhě於wū現xiàn法fǎ於wū來lái世shì皆jiē有yǒu惡è報bào』，彼bǐ如rú是shì思sī擇zé而ér斷duàn邪xié定dìng、捨shě邪定。『邪智者於現法於來世皆有惡報』，彼如是思擇而斷邪智、捨邪智。『邪解脫者邪xié定dìng。

『邪xié智zhì者zhě於wū現xiàn法fǎ於wū來lái世shì皆jiē有yǒu惡è報bào』，彼bǐ如rú是shì思sī擇zé而ér斷duàn邪xié智zhì、捨shě邪xié智zhì。『邪xié解jiě脫tuō者zhě於現法於來世皆有惡報』，彼如是思擇而斷邪解脫、捨邪解脫。婆羅門！聖者律之捨於wū現xiàn法fǎ於wū來lái世shì皆jiē有yǒu惡è報bào』，彼bǐ如rú是shì思sī擇zé而ér斷duàn邪xié解jiě脫tuō、捨shě邪xié解jiě脫tuō。

婆pó羅luó門mén！聖shèng者zhě律lǜ之zhī捨shě法如是。」法fǎ如rú是shì。」

三「尊瞿曇！婆羅門之捨法與聖者律之捨法異也，尊瞿曇！婆羅門之捨法亦不及此三sān「尊zūn瞿qú曇tán！婆pó羅luó門mén之zhī捨shě法fǎ與yǔ聖shèng者zhě律lǜ之zhī捨shě法fǎ異yì也yě，尊zūn瞿qú曇tán！

婆pó羅luó門mén之zhī捨shě法fǎ亦yì不bù及jí此cǐ聖者律捨法之十六分之一。妙哉！妙哉！尊瞿曇！〔譬如使跌倒者站起，讓遮蔽者聖shèng者zhě律lǜ捨shě法fǎ之zhī十shí六liù分fēn之zhī一yī。妙miào哉zāi！

妙miào哉zāi！尊zūn瞿qú曇tán！

〔譬pì如rú使shǐ跌diē倒dǎo者zhě站zhàn起qǐ，讓ràng遮zhē蔽bì者zhě