當能分別世尊所略說、所不分別之廣義。我等宜往具壽摩訶迦旃延之處，往已當問當能分別世尊所略說、所不分別之廣義。我等宜往具壽摩訶迦旃延之處，往已當問此義於具壽摩訶迦旃延。應如具壽摩訶迦旃延之所記，受持之。」此義於具壽摩訶迦旃延。
應如具壽摩訶迦旃延之所記，受持之。」三時，彼諸比丘即前往具壽摩訶迦旃延之處，往已，與具壽摩訶迦旃延相俱交換三時，彼諸比丘即前往具壽摩訶迦旃延之處，往已，與具壽摩訶迦旃延相俱交換慶慰，歡喜銘感之語已，坐於一面。坐於一面之彼諸比丘對具壽摩訶迦旃延言：慶慰，歡喜銘感之語已，坐於一面。
坐於一面之彼諸比丘對具壽摩訶迦旃延言：「友迦旃延！世尊如是略說而不分別廣義，從座而起，入於精舍，曰：『諸比丘！「友迦旃延！世尊如是略說而不分別廣義，從座而起，入於精舍，曰：『諸比丘！
當知非法與法，當知非義與義；知非法與法，知非義與義已，當隨法隨義而行』。友！當知非法與法，當知非義與義；知非法與法，知非義與義已，當隨法隨義而行』。
友！時，我等於世尊離去不久，即思念：『友等！世尊如是略說，不分別廣義，從座而時，我等於世尊離去不久，即思念：『友等！
世尊如是略說，不分別廣義，從座而起，入於精舍，曰：「諸比丘！當知非法與法，當知非義與義；知非法與法，知非義起，入於精舍，曰：「諸比丘！當知非法與法，當知非義與義；
知非法與法，知非義與義已，當隨法隨義而行」。誰可分別世尊所說、所不分別之廣義』。友！時，我等與義已，當隨法隨義而行」。誰可分別世尊所說、所不分別之廣義』。
友！時，我等即思念：『彼具壽摩訶迦旃延為師所稱讚，為有智之同梵行者所恭敬。彼具壽摩訶即思念：『彼具壽摩訶迦旃延為師所稱讚，為有智之同梵行者所恭敬。
彼具壽摩訶旃延當能分別世尊所略說、所不分別之廣義。我等宜往具壽摩訶迦旃延之處，往已旃延當能分別世尊所略說、所不分別之廣義。我等宜往具壽摩訶迦旃延之處，往已當問此義於具壽摩訶迦旃延。應如具壽摩訶迦旃延之所說，受持之。』當問此義於具壽摩訶迦旃延。
應如具壽摩訶迦旃延之所說，受持之。』具壽摩訶迦旃延請分別。」具壽摩訶迦旃延請分別。」
四「友等！譬如有人，欲核心、求核心、尋核心而往有大核心之樹立，過根、過幹，四「友等！譬如有人，欲核心、求核心、尋核心而往有大核心之樹立，過根、過幹，
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